夏，《大夏》， 禹 乐名；頀，《大頀》， 汤 乐名。后亦指典雅的古乐。 清 姚鼐 《送陈东浦方伯自江宁移任安徽》诗：“古风宜《頀》《夏》，伪体闢榛芜。”
“頀夏”是古代雅乐体系中的专有名词，指代周代宫廷祭祀仪式中使用的礼乐组合。该词由“頀”与“夏”两个具有特殊文化内涵的字素构成，具体释义如下：
一、字源与读音 “頀”读作hù，《汉语大字典》释其本义为“周代六乐之一”，特指《大頀》乐章，属于祭祀地祇的乐舞。“夏”在此处不指季节，而是《大夏》乐舞的简称，传为大禹时期创作的祭祀山川之乐，《礼记·乐记》记载“《夏籥》序兴”即指此乐。
二、礼制功能 “頀夏”连用见于《周礼》记载的礼乐制度，属于“六乐”体系中的组合形态。《周礼注疏》载“乃奏姑洗，歌南吕，舞《大頀》以祭四望；乃奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》以祭山川”，说明二者在祭祀仪式中具有空间层级性：頀乐祭祀四方神明，夏乐专祀具体山川。
三、艺术形态 据《通典·乐典》考据，《大頀》以管乐为主，八音齐备，象征天地交融；《大夏》则以籥（编管乐器）为核，配合九成之舞（九段式舞蹈），展现治水功绩。二乐合用时的“頀夏”组合，形成“钟鼓齐鸣-干羽纷纶”的立体艺术效果，被《乐纬》称为“阴阳合德之音”。
四、历史演变 汉代以后“頀夏”作为独立乐种逐渐消亡，但其核心元素被纳入历代雅乐。北宋陈旸《乐书》记载政和年间曾尝试复原周代“頀夏”乐章，但因乐器形制失传未竟全功。清代《律吕正义后编》仍保留“頀夏”作为礼乐分类术语，用于太庙祭祀的乐悬制度。
“頀夏”是一个古汉语词汇，结合搜索结果解释如下：
“頀夏”由两部分组成：
二者合称泛指古代帝王用于祭祀或庆典的典雅音乐，后扩展为对高雅古乐的代称。
“頀夏”主要用于描述商周时期的雅乐体系，常见于古代诗文或礼乐文献中，现代使用较少，需结合具体语境理解。
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