古指归附的北方民族之人。帐，借指游牧部族。《新唐书·王晙传》：“虏脱南牧，降帐必与连衡，以相应接。表里有敌，虽 韩 、 彭 、 孙 、 吴 ，无所就功。”
"绛帐"是汉语中具有历史渊源和文化内涵的词汇，其释义可分为三个层次：
一、本义与构成 《汉语大词典》指出"绛帐"本指红色帷帐，"绛"为深红色，《说文解字》注"绛，大赤也"，指纯度较高的红色。帐指帷帐、帷幕，二字结合特指颜色鲜明的红色帐幔。
二、文化象征义 据刘向《三辅黄图》记载，汉代经学家马融"常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐"，开创了以红色帷帐为讲学场所的规制。自此"绛帐"成为尊师重教的象征，如《后汉书·马融传》载其"教养诸生，常有千数"，形成"绛帐传薪"的典故。
三、文学意象发展 唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》化用"绛帐"典故，以"谈笑有鸿儒，往来无白丁"延续其文化内涵。宋代《太平御览》卷六百九十九引《三辅决录》注："马融教授诸生，施绛纱帐，前列生徒，后列女乐"，进一步完善了该意象的传播体系。现代《辞海》将其列为"师门、讲席"的代称，常见于"绛帐授徒""绛帐春风"等成语中。
“降帐”是一个汉语词汇，具体解释如下：
指古代归附中原的北方游牧民族之人。“帐”在此代指游牧部族的聚居单位，如帐篷或部落组织。
《新唐书·王晙传》曾用此词描述游牧部族的联合威胁：“虏脱南牧，降帐必与连衡，以相应接。”意为若北方部族南下，归附的部落可能与之联合呼应。
在文学作品或历史叙述中，可用于形容归附的游牧民族，例如：“胡刮头纳头便拜道：‘……我愿举寨归降帐下，甘为驱策！’”。
该词属古汉语，现代使用较少，常见于历史文献或仿古语境中，需注意结合上下文理解其具体指代对象。
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