传说狐狸即使死在外边，也要把头朝着它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之说。语本《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也”。 孔颖达 疏：“丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹嚮此丘”。后因以“归正首丘”谓死于故乡。《苦社会》第二五回：“从此故乡日离日远，我们几个人，看这光景，不知还有归正首丘的日子么？”亦作“ 归正邱首 ”、“ 归正首邱 ”。 明 宋濂 《故检校孔君权厝志》：“吾出千万死至此，吾意能归正邱首，岂知死於道路。” 清 和邦额 《夜谭随录·堪舆》：“后十年，其子经商颇利……议发槥归正首邱。”《二十年目睹之怪现状》第八五回：“我昨天説叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”参见“ 首丘 ”。
“归正首丘”是一个源自古代典籍的成语，其含义与用法在不同文献中略有差异，但核心意义较为统一。以下是综合多个权威来源的解释：
1. 基本含义
该成语字面指“死后归葬于故乡”，引申为对故土或根源的深切眷恋。其典故源于狐狸的习性，传说狐狸即使死在外地，也会将头朝向巢穴所在的土丘方向（）。
2. 出处与典故
出自《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。” 孔颖达注解称，狐狸临死仍朝向巢穴所在的土丘，体现了“不忘根本”的仁德（）。
3. 用法与例句
4. 近义词与变体
5. 注意差异
部分资料（如）提到“回归正道，改正错误”的引申义，但此解释未见于主流典籍，可能是现代误用或扩展含义，需结合语境谨慎理解。
如需进一步考证，可参考《礼记》原文或权威词典（如汉典、搜狗百科）中的详细注解。
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