古歌篇名。相传为 汉昭帝 作。《西京杂记》卷一：“ 始元 元年，黄鵠下 太液池 ，帝为此歌。”按，乐府曲中有《黄鹄曲》，与此不同。
《黄鹄歌》是中国古代诗歌中的经典作品，最早见于《史记·孝武本纪》与《汉书·外戚传》。该诗相传为汉武帝刘彻所作，创作背景与其宠妃钩弋夫人相关。据文献记载，汉武帝晚年为保幼子刘弗陵继位，赐死钩弋夫人，后于太液池畔见黄鹄（即天鹅）飞过，触景伤怀而作此诗，故又名《黄鹄赋》或《思奉车子侯歌》。
从诗歌意象分析，“黄鹄”象征高洁志向与离别之痛，《乐府诗集》收录此诗时指出其核心情感为“悲孤鹄之失偶，叹生死之无常”。全诗四言句式，以“黄鹄飞兮下建章”起兴，通过描述黄鹄翱翔、羽翼肃肃的景象，暗喻人生际遇的飘忽不定，结尾“顾视人间，何者可常”更深化了世事无常的哲学思考。
该作品在文学史上具有双重价值：其一作为帝王文学的代表作，展现汉代宫廷诗歌的抒情特征；其二被《古诗源》评价为“开魏晋游仙诗先声”，其托物言志的手法对后世咏物诗产生深远影响。现存最早注释见于唐代李善《文选注》，现代学者考证可参考中华书局《先秦汉魏晋南北朝诗》辑校本。
《黄鹄歌》是古代文学中同名但内容不同的两首诗歌，分别与不同历史人物相关，需结合具体背景理解：
作者与背景
战国时期鲁国寡妇陶婴所作，见于《古列女传》。她为守节拒婚，以黄鹄自喻，表达丧偶之痛与坚贞之志。
内容与主题
诗中用“黄鹄早寡，七年不双”比喻自身境遇，描写孤鸟独栖、夜半悲鸣的场景，抒发对亡夫的思念与守寡的哀伤。结尾“虽有贤雄兮终不重行”明确表明不再改嫁的决心。
文学价值
作为早期乐府诗，语言质朴，情感真挚，是中国古代女性文学的代表作之一。
创作背景
西汉始元元年（公元前86年），因黄鹄飞临太液池被视为祥瑞，汉昭帝作此诗。
内容与意象
描绘黄鹄“金为衣兮菊为裳”的华美姿态，以及“出入蒹葭”的自然习性，结尾“自顾菲薄，愧尔嘉祥”以谦逊口吻呼应祥瑞之兆。
历史意义
反映了汉代帝王对天象祥瑞的重视，兼具颂赞与自省的双重意涵。
如需进一步了解具体诗句或赏析，可参考《古列女传》《汉书》等原始文献，或访问古诗文网等平台查阅完整内容。
逼尔璧马博学多闻车驭虫臂拒辙春生秋杀澹薄打撒手儿得国等仵点鬼碓屋多大小阸穷繁减蕃落饭头法义凤里负谤甘蝇攻土贵体旱雷后退浃旬节理棘木之听镜戒九三学社蹻健牢盆默存墨菊蹑空草逆阉旁睨前不着村，后不着店覃被齐限热扑扑日积月聚濡翰如饮醍醐三首六臂捎货深港通深宫试摄售货员霜霰黍尺疏侻私橐俗笼宿耆天龙八部退红相幇现钟弗打