犹攻社。土，五行之一。 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“社，土也。五行之性，水、土不同。以水为害而攻土，土胜水，攻社之义，毋乃如今世工匠之用椎凿也。”
从汉语词典学角度考察，“攻土”是由动词“攻”与名词“土”构成的动宾式复合词，其含义需结合字源、古籍用例及专业辞书进行解析：
“攻”之本义
东汉许慎《说文解字》释：“攻，击也。从攴，工声。”本义为敲击、进攻，引申为“致力钻研”“从事某项工作”（如《诗经·小雅》 “他山之石，可以攻玉”）。
来源：许慎《说文解字》（中华书局影印本）
“土”之释义
《说文解字》：“土，地之吐生物者也。”指泥土、土地，后扩展为地域、建筑材料等义（如《周礼·地官》 “辨五土之物生”）。
来源：许慎《说文解字》
“攻土”属动宾结构，古籍中多表示“加工或处理泥土” 的技艺行为，具体涵义需依语境而定：
土木工程领域
汉代《盐铁论·通有》载：“攻土以成室宇”，指夯筑地基、建造房屋 的工程活动。
来源：桓宽《盐铁论》（上海古籍出版社点校本）
陶瓷工艺范畴
明代宋应星《天工开物·陶埏》记：“攻土为器，水火既济”，描述制陶时对黏土的塑形与烧制 过程。
来源：宋应星《天工开物》（广东人民出版社校注本）
权威辞书对“攻土”的收录较少，因其属古汉语复合词，现代多用“夯土”“制陶”等替代表述。清代《康熙字典》未单列“攻土”词条，但分别注解“攻”有“治”（加工）义、“土”为“五行之一”，可佐证其工艺属性。
来源：张玉书《康熙字典》（中华书局影印本）
“攻土”属古汉语专业词汇，核心语义为“对泥土进行加工或利用”，具体指涉需结合历史文献语境判断，多见于古代工程与工艺文本。现代汉语中已非独立常用词，其概念分散于“土木工程”“陶瓷制作”等专业术语中。
“攻土”是一个较为生僻的古代汉语词汇，其含义与五行学说及古代祭祀习俗相关。以下是综合多个来源的解释：
基本定义
“攻土”意为“攻社”，即通过某种仪式或行为调整土属性（五行之一）的平衡。该词源于汉代王充《论衡·顺鼓》中的记载：“社，土也。五行之性，水、土不同。以水为害而攻土，土胜水，攻社之义……”。这里的“攻”并非现代意义上的攻击，而是指禳解灾害的仪式性行为，类似工匠用工具（椎凿）调整事物状态。
文化背景
古人认为水灾属“水害”，需通过克制水的五行属性（土）来消灾，因此通过“攻土”仪式象征性地强化土的力量，以达成五行平衡。这与古代“社祭”中祈求土地神平息灾害的习俗相关。
现代应用
该词在现代汉语中已极少使用，主要见于研究汉代思想或五行学说的文献中。部分词典（如汉典、沪江词典）将其列为历史词汇收录。
提示：若需深入理解，可参考《论衡·顺鼓篇》原文及汉代五行学说相关研究文献。
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