
蒙受责难。《汉书·贾谊传》:“今奉尊罪人之子,适足以负谤於天下耳。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》:“祸阶初负谤,易力何深嚌。” 清 陈梦雷 《告都城隍文》:“何意 李光地 蜡书遣使,负约於先;宠命加身,爽信於后,致 雷 有怀莫测,负谤难明。”
负谤是汉语中一个具有明确语义结构的合成词,其核心含义为“遭受诽谤或承担不实的指责”。从字义分解来看:
组合后,“负谤”强调因他人不实言论而蒙受冤屈或名誉损害。例如古典文献中可见“君子不避谤,亦不负谤”,指高尚者虽不回避非议,但也不应被动接受污蔑(来源:[《汉语大词典》第二版,上海辞书出版社])。该词多用于书面语境,常见于历史文献或学术讨论中,现代使用频率较低,但仍在古文研究领域保留其语义价值。
需注意的是,“负谤”与“被谤”略有差异,前者更强调对诽谤的被动承受状态,后者则侧重行为本身。若需进一步考证,可结合《古代汉语词典》或《经籍籑诂》等工具书综合分析其语义流变。
“负谤”是一个汉语成语,其含义及用法可综合以下信息进行解析:
核心内涵
该词强调个体在遭受不公指责时,选择隐忍或坚持己见的状态。例如《汉书·贾谊传》中提到“负谤于天下”,指因尊奉罪人之子而承受天下人的责难。
用法特点
感情色彩
具有褒义倾向,突出面对诽谤时的坚韧与豁达态度。
“负谤”不仅是对诽谤的客观描述,更隐含对承受者品格的肯定。其历史用例丰富,需结合具体语境理解深层情感。如需进一步探究,可参考《汉书》及唐代诗文等原始文献。
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