
妖邪灾沴。 宋 苏轼 《上皇帝书》:“一消一息,一呼一吸,昼夜与天地相通。差舛毫忽,则邪沴之气干之矣。”
邪沴(xié lì)是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,多用于描述自然或人体中的不正、乖戾之气。其释义可从以下三个层面展开:
字义分解
二者合成“邪沴”,特指天地间乖戾不正的凶气,可引发灾异或疾病。
引申内涵
在传统医学与哲学中,“邪沴”常指致病的外邪或体内逆乱之气。如《黄帝内经·素问》提及“邪之所凑,其气必虚”,其中“邪”即包含邪沴之气,需通过调和阴阳化解。
古代天人感应观将自然灾害(如旱涝、疫病)归因于“邪沴充塞”,如《宋史·五行志》以“邪沴干正气”解释异常天象。
儒家典籍中,“邪沴”暗喻社会道德沦丧,如王充《论衡》称“政令失则邪沴生”,将自然之气与人文秩序关联。
《汉语大词典》定义:“邪沴,恶气;妖氛。” 强调其作为危害性气运的本质(上海辞书出版社,1994年)。
现代中医学继承此概念,《中医基础理论》将“六淫邪气”(风、寒、暑、湿、燥、火)归为外感邪沴,需辨证施治。
结语
“邪沴”凝结了中国传统哲学对自然与人体平衡的深刻认知,其释义需结合文字学、医学及文化史综合理解。权威典籍与专业辞书的阐释,为这一古语提供了坚实的学术支撑。
“邪沴”是一个古代汉语词汇,其含义可从以下方面解析:
词义构成
文献引证
宋代苏轼在《上皇帝书》中写道:“差舛毫忽,则邪沴之气干之矣”,意指细微的偏差会导致邪气侵扰,强调自然与人事的关联。
现代使用
该词在现代汉语中已罕见,但在文学或历史语境中仍可表达“邪恶且带来灾祸”的意象,例如形容恶劣的自然现象、社会乱象或不道德行为。
“邪沴”融合了“邪恶”与“灾异”的双重含义,是古代对负面力量的诗意化表达,需结合具体语境理解其象征意义。
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