
清 代皇室旁支子孙的代称。 清 制,以 太祖 努尔哈赤 之父 塔克世 为大宗,称其直系子孙为宗室;而以其叔伯弟兄之子孙为觉罗。凡觉罗皆系红色带为标志,故俗称觉罗为红带子。 清 邹容 《革命军》第二章:“我同胞不见夫彼所谓八旗子弟,宗室人员、红带子、黄带子、贝子、贝勒者乎?甫经成人,即有自然之禄俸。”
红带子作为汉语词汇具有多维度释义,其核心含义可从以下三方面解析:
一、清代宗室身份标识 红带子原指清代觉罗氏系后裔佩戴的红色腰带,系区分宗室身份的重要标志。《清史稿·职官志》记载,清太祖努尔哈赤叔祖父后裔被划为"觉罗",按规定需系红带子以别于直系宗室的黄带子。此制度延续至清末,成为研究清代宗法制度的重要物证。
二、民俗文化象征 在传统节庆中,红带子被赋予吉祥寓意。《中国民俗大典》收录的江南婚俗显示,新娘嫁妆箱笼均以红带捆扎,象征"赤绳系足"的美好姻缘。北方地区春节祭祀时,供品系红带的习俗延续至今,体现民间对红色的崇拜。
三、现代引申含义 当代语境下,红带子衍生出多重隐喻。武术段位制采用红带作为高阶标识,《中国武术段位制考评标准》明确将红带定为七至九段考核通过者的佩饰。在商业领域,"红带管理"概念指代危机预警机制,源自日本企业的可视化管理模式。
“红带子”是清代宗室制度中的特定称谓,其含义和背景如下:
红带子是清代皇室旁支子孙(即“觉罗”)的身份标志。清太祖努尔哈赤之父塔克世的直系后裔称为“宗室”,系黄带子;而塔克世的叔伯兄弟后裔则归为“觉罗”,系红带子以示区别。
觉罗虽属皇族旁支,但仍享有一定特权,例如成年后可领取固定俸禄。邹容在《革命军》中提及“红带子、黄带子”,即反映了这一群体在清代的特殊地位。
在传统文化中,“红带子”偶尔被引申为喜庆装饰或荣誉象征(如红色丝带用于节日、军队表彰),但这一用法并非其历史本源,需结合具体语境理解。
“红带子”的核心含义与清代宗室制度紧密相关,主要用于区分皇室直系与旁支血脉。若需进一步了解制度细节,可查阅《清史稿》或权威历史文献。
熬波逼降巢许赪蕊掣所尺晷充凿垂心慈闱从一大叫唤大气污染掉羽东隅都人子敦行佛殿附质高徒关东平原壕壍合髻候选人阛肆惊窜卡诺廓穹炼度连队两造鸾筝罗敷有夫露砌缦胡缨漫浪毛收入秘近铭戒木牛内位平窿贫萌穹崇求化日晷入月撒拨色喜身单力薄式凴守约施博算部探测器吐溜吞景陁崩委过于人危重仙鹤险忮