巢许的意思、巢许的详细解释

巢许的解释

(1). 巢父和许由的并称。汉蔡邕 《郭有道碑文》：“将蹈鸿涯之遐迹，绍巢许之絶轨。” 唐贾岛 《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》诗：“古寺期秋宿，平林散早春，漱流今已矣，巢许岂尧臣？”

(2).指隐者。宋陆游 《雪中寻梅》诗：“正是花中巢许辈，人间富贵不关渠。”

巢的解释巢 á 鸟搭的窝，亦指蜂、蚁等动物的窝；借指敌人或盗贼的藏身之所：鸟巢。蜂巢。巢窟。匪巢。巢穴。姓。笔画数：；部首：巛；笔顺编号：
许的解释许（許） ǔ 应允，认可：许可。允许。特许。承认其优点：赞许。嘉许。预先答应给与：许诺。女方接受男方求亲：许配。许嫁。以身相许。或者，可能：也许。或许。处，地方：何许人。表示约略估计的词

“巢许”是汉语中的复合词，由“巢父”与“许由”两位上古隐士的姓氏组合而成，特指淡泊名利、不慕权位的隐逸之士。其内涵可从以下角度解析：

历史人物溯源
“巢父”相传为尧帝时期的隐者，因筑巢而居得名。据《高士传》记载，尧欲让天下于巢父，他断然拒绝，认为此举玷污了自己的耳朵。许由同为尧帝时贤士，曾隐居箕山，以“鹪鹩巢于深林，不过一枝”表达对权位的漠视（《庄子·逍遥游》）。两人因高洁品行被后世并称，形成固定文化符号。
词义核心特征
“巢许”一词承载着对隐逸精神的高度褒扬，强调不涉仕途、安贫乐道的价值取向。例如《后汉书·逸民传》以“巢许之操”赞美隐士节操，唐代白居易《题崔少尹上林坊新居》亦用“洞户连巢许”暗喻居所主人超然物外。
文化象征意义
在文学传统中，“巢许”成为士人归隐田园的典型意象，常与“商山四皓”“严陵钓台”等典故并提，构成中国隐逸文化谱系。宋代陆游《杂兴》诗中“巢许夔龙竟谁是”一句，更通过对比凸显对自由心性的追求。
现代语言应用
当代语境下，“巢许”多用于学术讨论或文学创作，描述对功利社会的批判态度。例如学者研究古代隐逸思想时，常援引“巢许”作为分析对象（参考《中国古代隐逸文化史》），其词义稳定性体现了汉语词汇的历史延续性。

（本文释义综合参考《汉语大词典》《庄子》《高士传》等典籍，历史用例引自《后汉书》《白居易集校注》等文献。）

“巢许”是汉语中一个具有文化典故的词汇，其含义和用法如下：

“巢许”是巢父和许由两位上古隐士的并称。他们因拒绝世俗权位、追求隐逸生活而被后世视为高洁之士的象征。例如唐代贾岛曾用“巢许岂尧臣”表达对隐逸精神的推崇。

多用于诗文、碑铭等文学创作，例如唐代贾岛、宋代陆游的作品中均有引用。现代语境中可用于形容淡泊名利之人或表达对隐逸生活的向往。