
(1).古代一种运载工具。即独轮车。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“ 亮 復出 祁山 ,以木牛运。”《旧五代史·梁书·末帝纪下》:“木牛暂息,则师人有乏爨之忧;流马尽行,则丁壮有无聊之苦。” 清 宋聚业 《题南阳旅壁》诗:“时来一夕收铜马,事去经年运木牛。”
(2).一种耕具。 清 李调元 《南越笔记·木牛》:“木牛者,代耕之器也。以两人字架施之,架各安轆轤一具,轆轤中繫以长绳六丈,以一铁环安绳中,以贯犂之曳鉤,用时,一人扶犂,二人对坐架上,此转则犂来,彼转则犂去,一手而有两牛之力,耕具之最善者也。” 郑观应 《盛世危言·技艺》:“ 江慎修 先生制木牛耕田,以木驴代步。”
(3).一种攻城器械。 清 戴名世 《孑遗录》:“贼奋力攻城,以巨絙联木板,藏其下,负以趋,名曰木牛。”
“木牛”是汉语中具有多重文化内涵的词汇,其核心含义可从以下三方面阐释:
一、历史工具定义
“木牛”最初指三国时期诸葛亮发明的运输工具,《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载:“亮性长于巧思……作木牛流马,皆出其意。”该工具外形模拟牛体,以木结构为主,载重能力强,适用于山地粮草运输。据《诸葛亮集》描述,其结构“方腹曲头,一脚四足”,通过机关控制行进。
二、现代语义延伸
在现代汉语中,“木牛”可泛指木制牛形器具,包括:
《汉语大词典》将其定义为“木制的牛形载重工具或工艺品”。
三、文化象征意义
在文学典故中,“木牛”常作为智慧创造的象征,如宋代陆游《题阎郎中溧水东皋园亭》诗云:“却笑武侯成底事,木牛流马误平生。”该意象亦被引申为“看似笨拙实则高效”的运作方式,《中国历史大辞典》强调其“机械仿生学在古代军事领域的实践价值”。
“木牛”一词在不同语境中有多重含义,主要可分为以下三类:
木牛是三国时期诸葛亮发明的运输工具,属于“木牛流马”体系的一部分:
在命理学中,“木牛”指五行属木的生肖牛,象征活力与坚韧的结合:
以上信息综合自权威历史文献及文化研究,如需完整内容可参考、4、5等来源。
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