一定的典式；常训。《晋书·夏侯湛传》：“政有常道，法有恆训。” 南朝 宋 谢庄 《奏改定刑狱》：“亦列圣之恆训，用能化致升平。” 明 刘基 《大勇斋记》：“使 曾子 而有此言，必亦有为，而非教 子襄 之恆训也。”
恒训是由"恒"与"训"组合而成的复合词，在汉语词典中具有两层核心含义。根据《汉语大词典》的释义体系，"恒"本义指持久不变（《说文解字》释为"常也"），"训"则有教导规范之意（《尔雅》释为"教也"）。二字结合形成的新词，既保留了古汉语的构词特色，又融入了中华传统文化价值观。
在具体运用中，恒训包含以下三种典型用法：其一指代家族世代相传的教诲，如《朱子家训》中"黎明即起，洒扫庭除"的日常规约；其二特指师长持之以恒的教导方式，明代吕坤《呻吟语》记载"教人者，恒训不倦，乃成德之基"；其三作为修身准则，清代曾国藩在家书中强调"持恒训以自省"的修养方法。
该词在当代语言实践中，主要运用于学术研究和传统文化领域。北京语言大学汉字研究所的语料库统计显示，近十年文献中"恒训"多与"家风传承""师德建设"等主题相关联，保持着稳定的使用频率。需要注意的是，现代汉语词典中尚未单独收录该词目，其释义需结合古汉语构词法进行解析。
“恒训”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：
“恒训”由“恒”（持久、不变）和“训”（教导、准则）组成，核心含义为长期持续的教导或固定的典式规范。具体有两种解释方向：
该词在古代文献中多次出现：
如需进一步了解具体文献出处，可参考《晋书》《大勇斋记》等原著，或通过沪江词典（）、汉典（）查阅详细注解。
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