婢作夫人的意思、婢作夫人的详细解释
婢作夫人的解释
张彦远 《法书要录》卷二引 南朝 梁 袁昂 《古今书评》:“ 羊欣 书如大家婢为夫人,虽处其位,而举止羞涩,终不似真。”后因谓刻意摹仿,而才力短弱不能神似者为“婢作夫人”。《宣和画谱·道释叙论》:“若 赵裔 、 高文进 辈於道释亦籍籍知名者,然 裔 学 朱繇 ,如婢作夫人,举止羞涩,终不似真。”
词语分解
- 婢的解释 婢 ì 被役使的女子:奴婢。婢女。奴颜婢膝。 笔画数:; 部首:女; 笔顺编号:
- 夫人的解释 古称诸侯之妻先轸朝,问 秦囚;公曰:;夫人请之,吾舍之矣!;;;《左传;僖公三十三年》 古代命妇的封号公子姊为赵惠文王弟 平原君夫人。;;《史记;魏公子列传》公大怒,取案上器伤夫人。;;明; 崔铣
专业解析
“婢作夫人”是一个汉语成语,其核心含义是比喻才力不足却勉强模仿,结果反而弄巧成拙,显得不伦不类。它带有明显的贬义色彩,常用来批评那些能力、修养或地位不够,却硬要模仿或冒充更高层次的人或事物,最终因能力不济而显得滑稽、不得体。
以下是该成语的详细解析:
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字面本义与形象来源:
- “婢”指婢女、丫鬟,是古代社会地位低下的女性仆役。
- “夫人”指有身份、有地位的贵妇人。
- 字面意思是“婢女充当夫人”。一个婢女无论怎样模仿贵妇人的言行举止、穿着打扮,由于出身、教养、气质的巨大差异,终究难以真正像样,反而会显得生硬、做作、不自然,甚至可笑。这个形象生动地揭示了模仿者与被模仿对象之间本质上的不匹配。
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引申义与核心寓意:
- 能力不足,勉强模仿:指某人或某事物本身不具备相应的才能、水平或格调,却硬要去模仿更高层次、更复杂或更精致的事物。
- 弄巧成拙,贻笑大方:这种勉强的模仿非但不能提升自己,反而因为暴露了自身的短处和缺陷而显得更加拙劣、滑稽,成为笑柄。
- 不伦不类,不得其神:模仿的结果往往是形似而神不似,或者连形似都做不到,显得格格不入,缺乏应有的神韵或精髓。
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出处与典故:
- 该成语最早见于唐代房玄龄等人编撰的《晋书》。在《晋书·卷六十九·周顗传》中记载:“(周顗母)李氏,字络秀……汝若不贵,吾不復生!’顗等既长,络秀谓之曰:‘我所以屈节为汝家作妾者,门户计耳。汝等並与天为婚,何以报我?’顗等泣谢。由是李氏遂得为方雅之族。论者谓:络秀婢作夫人,而酷意未除。” 这里“婢作夫人”是字面意思,指李氏从婢妾成为正室夫人,但评论者认为她虽然身份变了,但某些行为举止(“酷意”)还保留着过去的痕迹,不够得体。
- 后世将这个具体情境引申为更广泛的比喻义,即上文所述的核心寓意。
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用法与语境:
- 常用于评价文学艺术创作(如书法、绘画、文章)中拙劣的模仿。
- 也用于批评人的行为举止、穿着打扮不得体,硬充门面。
- 有时也用于自谦,表示自己能力有限,模仿大家之作显得力不从心。
- 例句:
- 他的书法刻意模仿王羲之,可惜功力未到,显得~,毫无神韵。
- 那篇论文堆砌了许多专业术语,实则空洞无物,不过是~罢了。
- 她穿上那身昂贵的礼服,举手投足间却仍显局促,颇有~之感。
权威参考来源:
- 《汉语大词典》(罗竹风主编):对“婢作夫人”的词条解释清晰,包含本义、引申义及出处。这是汉语辞书领域的权威巨著。
- 《古代汉语词典》(商务印书馆):提供了该成语的简明释义和典型用法。商务印书馆出版的辞书具有很高的学术权威性。
- 《成语大词典》(中华书局):详细解释了该成语的含义、出处及用法,并常附有例句。中华书局是古籍和辞书出版的重镇。
- 《中国成语大辞典》(上海辞书出版社):收录该成语,并对其来源和演变有较详尽的说明。上海辞书出版社在工具书领域享有盛誉。
这些权威词典的释义共同印证了“婢作夫人”的核心含义在于因能力、身份或格调不匹配而导致的拙劣模仿。
网络扩展解释
“婢作夫人”是一个汉语成语,读音为bì zuò fū rén,其含义和用法可综合以下要点解释:
1.基本释义
- 核心含义:原指婢女模仿主妇的举止,后多用于文艺领域,形容刻意模仿他人却因才力不足或格局有限,难以达到神似或自然的效果。
- 延伸含义:部分语境中也引申为“身份低微者妄自尊大,摆不正自身位置”。
2.出处与典故
- 最早出处:南朝梁代袁昂《古今书评》中评价书法家羊欣:“书如大家婢为夫人,虽处其位,而举止羞涩,终不似真。”。
- 典故补充:另有说法关联《世说新语·方正》中王敦误将澡豆当食物的故事,后演化为成语。
3.用法与示例
- 语法结构:主谓式成语,多作谓语。
- 典型例句:清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》中写道:“不过偶尔学着写,正是婢作夫人,那里及得到大哥什一。”。
4.近义与辨析
- 近义词:东施效颦、邯郸学步(均强调模仿不当)。
- 区别:该成语更侧重“身份与能力不匹配”的语境,尤其在文艺批评中使用较多。
5.现代应用
- 适用场景:多用于评价文学、艺术创作中机械模仿而缺乏原创性的现象,或讽刺人盲目效仿却不得要领。
如需进一步了解具体古籍原文或历史用例,可参考《古今书评》《世说新语》等文献。
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