备乐的意思、备乐的详细解释

备乐的解释

指具备文德、尽善尽美的音乐。《左传·成公十二年》：“貺之以大礼，重之以备乐。”《礼记·乐记》：“干戚之舞，非备乐也。” 郑玄注：“乐以文德为备，若《咸池》者。孔子曰：‘《韶》，尽美矣，又尽善也。’谓‘《武》，尽美矣，未尽善也’。”

备的解释备（備） è 完全，应有的都有了：具备。完备。求全责备（要求全面、完美）。事先安排好：预备。防备。准备。筹备。备案（向主管机关做书面报告，以备查考）。备注。备忘录。设施：设备。装备。军备。笔
乐的解释乐（樂） è 欢喜，快活：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。使人快乐的事情：取乐。逗乐。对某事甘心情愿：乐此不

"备乐"是汉语中具有双重语义指向的复合词，其核心释义可从礼乐制度和音乐实践两个维度进行解析：

一、礼乐制度层面指完备的礼仪音乐体系，特指古代国家典章制度中用于祭祀、朝会等重大仪式的雅乐建制。该释义源自《礼记·乐记》"礼乐备，而天下无难矣"的治国理念，在《周礼·春官》中具体表现为"大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉"的制度设计。

二、音乐实践层面

该词在现代汉语中主要用于学术研究领域，尤见于中国古代音乐史、礼制文化研究论著。其词源可追溯至甲骨文"乐"字的本义，经青铜器铭文中的"大乐"制度，最终定型于周代礼乐文明体系。

“备乐”是一个汉语词语，其核心含义指具备文德、尽善尽美的音乐，常见于古代礼仪或典籍中。以下是详细解释：

传统释义
根据《左传·成公十二年》记载：“貺之以大礼，重之以备乐”，此处“备乐”强调音乐在礼仪中的重要性，需符合文德与完美标准。《礼记·乐记》进一步说明：“干戚之舞，非备乐也”，郑玄注解指出，真正的“备乐”应如《咸池》《韶》这类兼具艺术美感和道德内涵的音乐，与单纯形式化的舞蹈不同。
现代延伸用法
部分现代语境中（如），该词被引申为在庆典、音乐会等场合提前筹备演出节目，以确保活动顺利进行。但此用法并非传统核心含义，更多是词义的扩展。
文化内涵
古代“备乐”不仅指音乐本身，还承载着儒家对艺术与道德统一的要求。例如孔子评价《韶》乐“尽美矣，又尽善也”，而《武》乐“尽美矣，未尽善也”，体现了“备乐”需兼具形式与内涵的思想。

传统意义上的“备乐”强调音乐的道德与艺术双重完美，多见于古籍；现代可延伸为活动前的演出筹备，但需结合语境区分。