谓没规定该如何，也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下，善用灵活权宜手段。语本《论语·里仁》：“子曰：‘君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与比。’” 朱熹 集注：“适，专主也。《春秋传》曰‘吾谁适从’是也。莫，不肯也。比，从也。 谢氏 曰：‘适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几於猖狂自恣乎？此佛 老 之学……圣人之学不然。於无可无不可之间，有义存焉。’” 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“心平志諭，无适无莫，期於得道而已。” 刘昞 注：“付是非於道，不贪胜以求名。” 晋 郗超 《奉法要》：“夫君子之心，无适无莫……宜其任行藏於所遇，岂有心於隐显。”《法苑珠林》卷五四：“夫供会之法，以不限为本，无适无莫，乃应檀心。”《朱子语类》卷一一三：“﹝无适无莫：﹞此‘适’字，当为‘吾谁适从’之‘适’，音‘的’，是端的之意，言无所定，亦无不定耳。”
“无适无莫”是一个出自《论语·里仁》的成语，原文为：“君子之于天下也，无适（dí）也，无莫也，义之与比。”以下是综合多个权威来源的详细解释：
需注意该成语在现代使用频率较低，且存在读音和释义的学术争议。建议结合《论语》原文及朱熹《四书章句集注》进一步理解语境。
《无适无莫》是一个成语，意思是没有适合的和不适合的。适合是符合某一条件或要求，而莫则是指没有。这个成语用来形容某种情况下没有符合条件或要求的选择。
《无适无莫》这个成语由三个汉字组成，部首和笔画如下：
《无适无莫》这个成语的来源可以追溯到中国古代文化。它最早出现在《论语》中，是孔子的弟子子贡提出的一个问题：“君子无适无莫，于斯其《无适无莫》乎？”意思是说一个君子应该没有适合和不适合的限制，应该无论何时都遵循正道。
这个成语在繁体字中的写法和简体字相同，没有变化。
在古代，汉字的写法和现在有所不同。《无适无莫》这个成语在古时的写法如下：
以下是使用《无适无莫》这个成语的例句：
他在选择工作时，没有找到适合自己的，也没有发现不适合自己的，真是《无适无莫》。
以下是与《无适无莫》相关的组词：
无情、适口、莫名其妙。
与《无适无莫》意思相近的成语有“无拘无束”和“无所顾忌”。
与《无适无莫》意思相反的成语有“有分有莫”和“是是非非”。
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