梵语的译音。意译为“无上正等正觉”。一译为“无上正遍知”。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的、正确的、普遍的觉智，即名为“佛”。 宋 苏轼 《虔州崇庆禅院新经藏记》：“如来得阿耨多罗三藐三菩提，曰以无所得故而得， 舍利弗 得阿罗汉道，亦曰以无所得故而得。如来与 舍利弗 若是同乎？曰：何独 舍利弗 ！” 清 龚自珍 《＜妙法莲华经＞第四二问》：“如我所言，上合佛心，我所科判，上合 阿难 原文，佛加被我， 智者大师 加被我，我疾得法华三昧，亦得普见一切色身三昧，见生蒙佛梦中授记，得阿耨多罗三藐三菩提。”
“阿耨多罗三藐三菩提”是佛教核心术语，源自梵语“Anuttara-samyak-saṃbodhi”，中文译为“无上正等正觉”，指佛陀证悟的终极智慧与觉悟境界。以下是详细解释：
综合佛教经典及百科释义，该词代表“真正平等觉知一切真理的无上智慧”，是佛教修行者追求的最高目标，也是成佛的标志。
阿耨多罗三藐三菩提是佛教中的重要名词，指的是一种彻悟的境界，达到了无上菩提的境地。它是指超越了一切烦恼和妄想，远离了轮回与苦难的境界。
该词由五个汉字构成，它们分别是“阿”、“耨”、“多”、“罗”、“三藐三菩提”。其中“阿”、“耨”、“多”、“罗”为部首，“三藐三菩提”为整体。“阿”是指示代词，表示“这个”、“这种”；“耨”（nòu）是农具的一种，用于耕地，象征着努力和奋斗；“多”（duō）表示“多样”、“丰富”；“罗”（luó）在这里是一个介词，相当于“向”、“在……方面”。整个词的意思可以理解为通过努力和奋斗，在多样丰富的方面达到菩提境地。
这个词的来源可以追溯到古代印度，是梵语的音译。在梵语中，它的写法为“अनुत्तरा एकच्छत्त अनुबोधि”（Anuttarā एकच्छत्त अनुबोधि），意为“无上正等正覺”。
在繁体字中，这个词的拼写为「阿 [ā] 耨 [nòu] 多 [duō] 羅 [luó] 三藐三菩提」。
在古代，汉字的书写方式不同于现代，所以《阿耨多罗三藐三菩提》在古时候的汉字写法为「阿 [ē] 耨 [nóu] 多 [duō] 羅 [luó] 三藐三菩提」。
例句：学佛修行，追求阿耨多罗三藐三菩提，是每个*********的终极目标。
组词：悟道、菩提、佛陀、涅槃。
近义词：无上正等正覺、无上菩提、无上觉悟。
反义词：尘世纷扰、妄念执著。
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