佛教语。塔刹的主要部分。贯串在刹杆上的圆环。多与塔的层数相应，为塔的表相，故称。 唐 许嵩 《建康实录》卷八：“乃於 崇化寺 造四层塔，物产既罄，犹欠露盘相轮。”《翻译名义集·寺塔坛幢》：“佛造 迦叶佛 塔，上施槃盖，长表轮相，经中多云相轮，以人仰望而瞻相也。” 清 曹寅 《入灵谷寺》诗：“马塍酹客穿林隧，鸭脚干霄逼相轮。”后亦喻指皮相浅薄之论。 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“昔 程子 以説相轮之喻斥 介甫 ，吾谓今之谈学问者，皆 介甫 之説相轮也。”
相轮是佛教塔刹顶端的金属构件，由刹杆、圆环（轮）等组合而成，是佛塔最显著的标志性部分。其具体含义可从以下三方面阐释：
核心定义与功能
相轮指佛塔顶部层层套叠的环状金属装饰构件，通常为奇数层（如三、五、七、九至十三层），竖立于塔刹最顶端。其名源于梵语“lakṣa”（意为“相”或“标志”），象征佛的“三十二相”或“八十种好”，具有标识佛塔神圣属性、彰显佛法庄严的作用。宋代《翻译名义集》卷五载：“相轮，塔上之槃盖也。佛造迦叶佛塔，上施槃盖，长表相轮，经中多云轮相。”
形制特征与别称
相轮由刹杆贯穿多个圆形铜环（称“轮”或“盘”）构成，整体呈圆锥形。其层数依塔的等级而定，常见“九轮”（如北京北海白塔），最高规格为“十三轮”（如北京妙应寺白塔），故又称“十三天”。明代《三才图会》描述其结构：“相轮在塔顶，作盘盖形，层叠而上，如轮相也。”
宗教象征与文化内涵
相轮被视为佛法与佛身的象征：
唐代道宣《四分律行事钞》亦强调其庄严功能：“塔上施盘盖，悬铎（铃），是为相轮。”
权威参考来源：
“相轮”一词在不同语境中有两种含义，需结合具体背景理解：
相轮是佛塔塔刹顶部的金属构件组合，为塔的显著表相特征。其结构与象征意义如下：
提到“相轮”意为“相互轮流”，但此用法未见于其他权威佛教或文史资料，可能为现代误用或生僻表达，需谨慎使用。
建议：在涉及佛教、古建筑或文献时，优先采用第一种解释；若遇“轮流”含义，建议结合上下文核实或补充说明争议性。
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