(1).官署名。《周礼》官名有大行人之职， 秦 及 汉 初称典客， 景帝 六年，更名大行令， 武帝 太初 元年，改称大鸿胪，主掌接待宾客之事。 东汉 以后，大鸿胪主要职掌为朝祭礼仪之赞导。 北齐 始置鸿胪寺， 唐 一度改为司宾寺， 南宋 、 金 、 元 废， 明 复之， 清 沿置。主官或称卿，或称正卿，副职为少卿，属官因各朝代而异，或有鸣赞、序班，或置丞、主簿。《汉书·百官公卿表上》：“典客， 秦 官，掌诸归义蛮夷，有丞。 景帝 中六年更名大行令， 武帝 太初 元年更名大鸿臚。” 颜师古 注引 应劭 曰：“郊庙行礼讚九宾，鸿声臚传之也。”《新唐书·百官志三》：“凡客还，鸿臚籍衣齎赐物多少以报主客，给过所。”
(2).指该官署官员。 唐 韩愈 《袁氏先庙碑》：“始居 华阴 ，为 拓拔魏 鸿臚。” 明 李东阳 《十八日听传胪有作》诗：“黄纸数行丹詔字，鸿臚三唱甲科名。”
鸿胪是中国古代掌管朝会礼仪、外交事务的官职名称，其职能涵盖外宾接待、典礼司仪及民族事务，历史演变脉络清晰，具有深厚的文化内涵。
指大雁，引申为“宏大”“传达”。《说文解字》释：“鸿，鸿鹄也”，象征礼仪的庄重与信息传递的权威性。
本义为皮肤，后演变为“传告”“陈列”。《汉书·礼乐志》注：“胪，陈也”，特指典礼中传声宣令的仪式环节。
| 朝代 | 职能范围 | 机构演变 |
|---|---|---|
| 秦汉 | 主持诸侯朝见、外宾接待，兼管吉凶仪制 | 秦称“典客”，汉景帝更名“大行令” |
| 魏晋隋唐 | 拓展至宗教事务（佛教、道教管理）、馆驿调度，唐设鸿胪寺辖礼宾、司仪二署 | 北齐始立“鸿胪寺”，唐代完善建制 |
| 宋明清 | 主管边疆民族朝贡、外国使节礼仪，清代并入理藩院 | 明洪武年间定为正四品衙门 |
鸿胪制度体现中国古代“以礼立国”的政治哲学，其外事职能彰显“怀柔远人”的治理智慧。唐代鸿胪寺曾记录70余国使节往来，成为丝绸之路外交的重要见证（《唐六典·卷十八》）。
古籍例证：
《后汉书·百官志》载：“鸿胪卿，掌诸侯及四方归义蛮夷礼仪”，佐证其统辖范围之广。
权威来源参考：
“鸿胪”是中国古代官职及官署名称，其含义和职能在不同朝代有所演变，具体解释如下：
官署名
鸿胪是古代掌管外交接待与礼仪事务的机构。始设于北齐，称“鸿胪寺”，负责朝贡、庆贺、吊丧等礼仪活动的引导与主持。
官职名
指该官署的主官，如“鸿胪卿”“鸿胪少卿”等，负责具体事务的执行。
如需进一步了解历代官职变迁或具体案例，可参考历史典籍或权威词条（如、4）。
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