(1).指《卿云歌》。因歌中有“卿云烂兮”句，故称。传说 虞舜 将禅位给 禹 时和百官一起唱的歌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。尽其美者何？乃心乐而声泰也。”
(2).即庆云。古人视为祥瑞的一种彩云。《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐祀圆丘乐章之四》：“烂云普洽，律风无外。”
"烂云"在汉语词典中的解释可从以下三个层面展开，综合权威辞书释义及文献用例分析如下：
《汉语大词典》（第9册，第1283页）释"烂"为"明亮、绚丽"，"烂云"特指晚霞映照下色彩斑斓的云层。
例证见于《诗经·小雅·十月之交》："烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵"，汉代郑玄笺注以"烂云"喻天象异变时的霞光云色，形容其明艳如熔金之态。
清代段玉裁《说文解字注》提出"烂"含"散乱"之意（见"烂"字条），故"烂云"可指形态破碎、铺陈漫天的云层。
气象典籍《钦定授时通考·卷十》载："若烂云四起，晨昏蔽天，三日內必有霪雨"，此处描述絮状层云密布之象，预示连雨气象。
古代谶纬文献赋予天象象征意义：
《宋书·符瑞志》记赤云"烂若丹霞"为帝王德政之兆，此"烂云"具赤红辉光。
明代《天元玉历祥异图》将"烂云如血"归为兵灾凶兆，此说源于星占学"云气占"体系。
《汉书·天文志》："若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。"
——颜师古注引李奇曰："烂云，庆云也。"
参考资料
“烂云”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境：
指《卿云歌》
源自上古传说，虞舜禅位给禹时，与百官共唱《卿云歌》，其中“卿云烂兮”一句中的“烂云”成为代称。南朝刘勰《文心雕龙·时序》记载：“‘薰风’诗于元后，‘烂云’歌于列臣”，即指此典故。
即“庆云”
古人视为祥瑞的彩云，象征吉兆。如《乐府诗集》中“烂云普洽，律风无外”即用此意。
若需进一步考证，可查阅《文心雕龙》《乐府诗集》等文献原文。
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