三十六物的意思、三十六物的详细解释

三十六物的解释

佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。《百喻经·为王负机喻》：“﹝凡夫﹞后为烦恼所惑，三十六物，髮毛爪齿屎尿不浄，不以为丑；三十六物，一时都捉，不生惭愧，至死不捨。” 唐澄观《＜华严经＞随疏演义钞》卷三十：“诸女皆见三十六物九孔不浄。”

三十的解释 .数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百。”.指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝梁简文
六物的解释 .谓岁、时、日、月、星、辰。《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹……公曰：‘何谓六物？’对曰：‘岁、时、日、月、星、辰，是谓也。’”.六币。《周礼·秋官·小行人》：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛

三十六物是佛教对人体构成的分类概念，指组成人身的三十六种不净物质，用以破除对肉身的执着。根据佛典记载，其分类及释义如下：

指体外可见的污秽之物，包括发、毛、齿、爪、垢、汗、泪、涕、唾、脓、血、黄白痰（即痰与精液）。此说见于《禅秘要法经》卷中，强调人身外相的秽浊本质。来源参考：《禅秘要法经》（中华电子佛典协会 CBETA 链接）。

指体内承载秽物的器官，如皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜。其中“膜”指脏腑间的隔膜，《大般涅槃经》卷十二详述此类，揭示肉身如腐朽器皿。来源参考：《大般涅槃经》（CBETA 链接）。

指藏于体内的秽物，包括肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生脏（食道至胃）、熟脏（小肠至直肠）、赤痰（血块）、白痰（脂肪）。《达摩多罗禅经》卷下称其为“内不净”，喻示脏腑如腐秽仓库。来源参考：《达摩多罗禅经》（CBETA 链接）。

此概念源于原始佛教“不净观”修法，见于《阿含经》及部派论典，如《大智度论》卷二十一阐明其目的在于“破除身见，离贪嗔痴”。后世汉传佛教沿用此说，成为禅修中对治我执的重要法门。来源参考：《大智度论》（CBETA 链接）。

“三十六物”是佛教术语，指人体内外的三十六种不净之物，用于观想修行以破除对身体的执著。具体解析如下：

佛教认为人体由三十六种不净的物质构成，如毛发、体液、内脏等，以此强调身体的虚幻与污秽。这一概念常用于“不净观”修行，帮助修行者放下贪欲和执念。

据《大明三藏法数》记载，三十六物分为三类，每类十二种：

通过观想这些不净之物，修行者能认识到身体的本质，从而减少对色身的贪恋，达到解脱。例如《百喻经》中提到：“凡夫被烦恼所惑，执著于三十六物而不生惭愧”。

不同经典对三十六物的列举略有差异，如《杂阿含经》还包含“尘垢、白骨、涕、脓”等，但核心思想一致。

需注意，部分非佛教文献可能将“三十六物”解释为“泛指各类物品”，但此用法缺乏广泛依据，主流仍以佛教定义为准。

如需更完整的分类或修行方法，可参考《大明三藏法数》等佛典原文。