(1).指《卿雲歌》。因歌中有“卿雲爛兮”句，故稱。傳說 虞舜 将禅位給 禹 時和百官一起唱的歌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“‘薰風’詩於元後，‘爛雲’歌於列臣。盡其美者何？乃心樂而聲泰也。”
(2).即慶雲。古人視為祥瑞的一種彩雲。《樂府詩集·郊廟歌辭五·唐祀圓丘樂章之四》：“爛雲普洽，律風無外。”
"爛雲"在漢語詞典中的解釋可從以下三個層面展開，綜合權威辭書釋義及文獻用例分析如下：
《漢語大詞典》（第9冊，第1283頁）釋"爛"為"明亮、絢麗"，"爛雲"特指晚霞映照下色彩斑斓的雲層。
例證見于《詩經·小雅·十月之交》："烨烨震電，不甯不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵"，漢代鄭玄箋注以"爛雲"喻天象異變時的霞光雲色，形容其明豔如熔金之态。
清代段玉裁《說文解字注》提出"爛"含"散亂"之意（見"爛"字條），故"爛雲"可指形态破碎、鋪陳漫天的雲層。
氣象典籍《欽定授時通考·卷十》載："若爛雲四起，晨昏蔽天，三日內必有霪雨"，此處描述絮狀層雲密布之象，預示連雨氣象。
古代谶緯文獻賦予天象象征意義：
《宋書·符瑞志》記赤雲"爛若丹霞"為帝王德政之兆，此"爛雲"具赤紅輝光。
明代《天元玉曆祥異圖》将"爛雲如血"歸為兵災兇兆，此說源于星占學"雲氣占"體系。
《漢書·天文志》："若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶雲。"
——顔師古注引李奇曰："爛雲，慶雲也。"
參考資料
“爛雲”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境：
指《卿雲歌》
源自上古傳說，虞舜禅位給禹時，與百官共唱《卿雲歌》，其中“卿雲爛兮”一句中的“爛雲”成為代稱。南朝劉勰《文心雕龍·時序》記載：“‘薰風’詩于元後，‘爛雲’歌于列臣”，即指此典故。
即“慶雲”
古人視為祥瑞的彩雲，象征吉兆。如《樂府詩集》中“爛雲普洽，律風無外”即用此意。
若需進一步考證，可查閱《文心雕龍》《樂府詩集》等文獻原文。
安枕邊扞變泰鞞婆蔔禘采旄操業成規陋習倅卒麤率帶班黛色當代英雄打折扣恩主非罰楓丹白露豐隆勾赴禾黍之悲花明柳暗魂不赴體胡作亂為降監犟牛筋佳妍羁畜節幡精采謹省金玉聲九流百家涓滴不漏課農空腹連收流箭流離遇合侔狀模造拍手稱快膨膨貧客拼死拼活鋪丁秦皇島市七真堂山崖閃耀順注誦絃闼爾條峯頭鵞燕巍奕怃敖現代化建設鹹與惟新校習謝躄