明镜。 晋 陆机 《君子行》：“朗鉴岂远假，取之在倾冠。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“使夫承兰风以倾柯，擢清波以遣秽者，若沉景之应朗鉴，方圆之赴规矩。” 唐 李白 《送杨少府赴选》诗：“羣贤无邪人，朗鉴穷清深。”
朗鉴是汉语复合词，由“朗”与“鉴”组合而成，其核心含义指明亮清晰的镜子，后引申为明察、洞察之意。以下从词典释义、语义演变及权威引用角度分述：
《说文解字》释为“明也”，本义指光线充足、明亮，引申为清晰、通达（如“朗朗乾坤”）。
原指青铜镜（《说文》：“鉴，大盆也，一曰镜”），后衍生为“审察、借鉴”之义（如“以史为鉴”）。
“朗鉴”结合二者，字面意为“明亮的镜子”，比喻透彻的洞察力或公正的评判。
例证：
《晋书·乐志下》：“朗鉴悬景，焕映璇台。” （指明亮的镜子高悬，光辉映照玉台）
在古典文献中，“朗鉴”常以比喻形式出现，强调对事物本质的深刻洞察或对他人的公正评价：
如唐代李白《送杨少府赴选》诗：“群贤无邪人，朗鉴穷清深。” 喻指贤者具备透彻的辨识力。
南朝谢灵运《拟魏太子邺中集诗》：“何以慰我怀，赖古多此贤。朗鉴岂远假，揽涕望风烟。” 暗含对历史明鉴的期许。
在文论中，“朗鉴”指清晰客观的鉴赏标准，如《文心雕龙》主张批评需“无私于轻重，不偏于憎爱”，即具朗鉴精神。
释“朗鉴”为“明镜”，并引《晋书》例证（链接：汉语大词典·朗鉴）。
收录“朗鉴”词条，释义为“明亮的镜子；比喻高明的识见”（链接：古代汉语词典）。
刘勰提出“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，强调批评需积累“朗鉴”之力（链接：文心雕龙全文）。
现代汉语中，“朗鉴”多用于书面语或学术语境：
“朗鉴”由具象的明镜演变为抽象洞察力的象征，承载汉语“以物喻理”的思维特色，其权威释义可溯至《晋书》《文心雕龙》等经典，并在现代学术语言中延续生命力。
“朗鉴”是一个汉语词汇，以下从多个角度详细解释其含义及用法：
字面含义
由“朗”（明亮、清晰）和“鉴”（镜子、审察）组成，直译为“明镜”。
例如《乐府诗集》中“朗鉴岂远假，取之在倾冠”即用此意。
引申含义
常比喻贤者的洞察力或高洁的品性，如李白诗句“羣贤无邪人，朗鉴穷清深”。
古代诗文
历史典故
个别文献中“朗鉴”也用于人名，如《查字典》提到的后燕历史人物慕容朗、慕容鉴，但此属特定语境。
现代汉语中，“朗鉴”已不常用，多出现在古籍研究或文学创作中。其核心意象“明镜”可引申为清晰的判断力或公正的评价，例如：“他的点评如朗鉴，直指问题本质。”
如需进一步查阅，可参考汉典或《乐府诗集》等来源。
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