
(1).斥候,军中任侦察之事者。《吕氏春秋·分职》:“有芻水旁者,告 齐 候者曰:‘水浅深易知: 荆 人所盛守,尽其 浅 者也;所简守,皆其深者也。’”《史记·大宛列传》:“ 匈奴 时有候者到,而希矣。”
(2).指守望巡哨者。《墨子·号令》:“候者望见乘车若骑卒道外来者,及城中非常者,言以报守。”
(3).占候天文气象者。《史记·天官书》:“夫雷电、虾虹、辟歷、夜明者,阳气之动也,春夏则发,秋冬则藏,故候者无不司之。”
候者是汉语复合词,由“候”与“者”构成,其核心含义指观察待或负责守望的人。具体释义需结合历史语境与专业领域,主要包含以下三层含义:
“候”本义为观察候,“者”表示执行该动作的人。因此“候者”最基础的含义指在特定地点等待某事发生或某人到来的人,常见于古代文献描述守关、驿站或宫廷礼仪场景。
例:《史记·项羽本纪》载“沛公至军,立诛杀曹无伤”,其背景即有“候者”通报军情。
在秦汉至隋唐职官体系中,“候者”特指观察天象、占卜吉凶的专职人员,隶属太史令或钦天监。其职责包括记录星象变异、推测气候农时,为宫廷决策提供依据。
来源:《汉书·百官公卿表》载太史令属官有“候星”“候气”等职;《周礼·春官》郑玄注提及“保章氏掌天星,以志星辰日月之变动”,其职能与“候者”相通。
在传统医学中,“候者”引申为通过切脉诊断病情的医者。“候脉”即诊脉行为,强调医者对患者脉象的细致观察与判断。
来源:《黄帝内经·素问》提出“三部九候”诊脉法,王冰注:“候,谓候寸口、人迎等处之脉。” 后世医书如《脉经》进一步规范“候者”的操作准则。
现代汉语中,“候者”的古义逐渐淡化,但仍在历史文献研究、中医典籍解读及古装影视剧中保留其原意。其构词逻辑(动词+“者”)仍活跃于“记者”“学者”等职业称谓中,体现动作执行者的语义功能。
(注:因权威词典释义需依托典籍原文,本文释义综合《说文解字》《史记》《汉书》《黄帝内经》等传世文献,未引用网络来源以避免链接失效风险。)
“候者”是一个古代汉语词汇,主要包含以下三种含义:
指在军队中负责侦查敌情的士兵,属于军事侦察人员。这一用法在《吕氏春秋·分职》和《史记·大宛列传》中均有记载。
例句:
《吕氏春秋》:“有芻水旁者,告齐候者曰:‘水浅深易知……’”
指负责警戒、巡逻的哨兵,多见于军事防御或城池守备场景。例如《墨子·号令》中提到“候者”需及时上报异常情况。
例句:
《墨子·号令》:“候者望见乘车若骑卒道外来者,及城中非常者,言以报守。”
指通过观测天象或气象变化进行占卜预测的人员,属于古代天文历法领域的职务。如《史记·天官书》中提到“候者”需记录雷电、虹霓等自然现象。
例句:
《史记·天官书》:“夫雷电、虾虹、辟歷、夜明者……候者无不司之。”
“侯者”(hóu zhě)指封侯之人,与“候者”字形、含义均不同。例如《后汉书》中“建武之世,侯者百餘”即指受封侯爵者。
如果需要具体文献例证或更多引申用法,可以参考《吕氏春秋》《史记》等古籍,或查阅权威词典如汉典、沪江词典。
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