古礼。大敛后，用筐盛炒熟的谷物，陈于棺下，使虫蚁不至蛀蚀棺木。《仪礼·士丧礼》：“熬黍稷各二筐……设熬，旁一筐。” 郑玄 注：“熬，所以惑蚍蜉，令不至棺旁也。”参阅 清 吴荣光 《吾学录初编·丧礼》。
《汉语大词典》及《现代汉语词典》等权威辞书均未收录“设熬”这一词条，其组合形式在传统汉语词汇系统中尚未形成固定释义。从构词法角度分析，“设”在古汉语中多指“陈设、布置”或“筹划、建立”，如《周礼·天官》有“设官分职”之说；“熬”则指“文火久煮”或“忍耐艰苦”，《说文解字》释为“干煎也”，《方言》第七卷记载“熬，火干也。凡以火而干五谷之类，自山而东，齐楚以往谓之熬”。
结合二字本义推测，“设熬”可能属于古代特定语境下的临时性组合，或为地方性民俗用语。例如在《礼记·丧大记》记载的丧祭仪式中，存在“熬黍稷各二筐”的礼器陈设，此处“设熬”或指丧礼中安置熬制谷物的祭器。但因缺乏权威文献直接佐证，建议使用者提供具体语境以便进一步考据。
参考资料：
“设熬”是一个具有特定历史背景的词汇，其含义需结合古代礼仪文化理解：
一、核心含义 源于《仪礼·士丧礼》，指古代丧葬仪式中的一项环节：大敛后，用筐盛放炒熟的黍、稷等谷物，陈放于棺木下方，目的是防止虫蚁蛀蚀棺木。
二、实施细节
三、其他可能的解释 有少数资料（如）将其解释为“设立局面或创造机会”的成语，但此说法未见于权威古籍或主流词典，可能为现代误传或引申用法，需谨慎参考。
注：“熬”在古汉语中读作“áo”，此处特指炒制谷物的动作，与现代“煎熬”“熬夜”中的“熬”含义不同。
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