(1).谓举行祭祀或典礼前洁身静心以示诚敬。《旧唐书·礼仪志四》：“其太尉行事前一日，於致斋所具羽仪卤簿，公服引入，亲授祝版，乃赴清斋所。” 唐 顾云 《华清词》诗：“相公清斋朝蕊宫，太上符籙龙蛇踪。”《武王伐纣平话》卷下：“ 文王 清斋三日，沐浴圣体。第三日， 文王 宣文武排鑾驾再去求贤。”
(2).谓素食，长斋。 晋 支遁 《五月长斋》诗：“令月肇清斋，德泽润无疆。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“中夜饥肠自雷转，清斋三月常无盐。”
(3).清静之室。 ********* 《盐原日记诗抄》之二：“何人解得山居乐，六月清斋午梦凉。”
清斋是一个具有丰富文化内涵的汉语词汇，其核心含义可从以下三方面解析：
一、宗教活动释义 清斋原指佛教与道教中特定的斋戒仪式。《汉语大词典》将其定义为"清除杂念、节制饮食的修行方式"，强调通过身心净化追求精神超脱。例如佛教"过午不食"的清规，即属于清斋范畴（来源：《中国佛教文化大观》）。
二、文人雅士引申义 唐宋时期，清斋逐渐被文人赋予雅致意蕴，指代书斋或庭院中清幽简朴的环境。如唐代诗人白居易《夏日独居》中"清斋方独守，深院夏云生"，即描绘了文人避世读书的理想空间（来源：《全唐诗鉴赏辞典》）。
三、饮食文化内涵 在传统养生体系中，清斋特指以素食为主的清淡饮食方式。《黄帝内经》记载"五谷为养，五果为助"的理念，为清斋饮食提供了医学理论依据（来源：《中华医典》）。明清时期形成的寺院素斋体系，更将清斋发展为独特的烹饪艺术。
该词汇在当代语境中仍具生命力，既保留"斋戒沐浴"的传统文化记忆，又衍生出"清心寡欲"的生活哲学内涵，常见于书画题跋、园林建筑命名等雅文化领域。
“清斋”是汉语词汇，拼音为qīng zhāi，主要包含以下三层含义：
祭祀或典礼前的洁身静心
指在重要仪式（如祭祀）前，通过沐浴、独处等方式洁净身心，以示虔诚。例如《旧唐书·礼仪志四》提到太尉需提前一日赴“清斋所”准备，唐代王维诗中也有“文王清斋三日”的描述。
长期素食或戒荤
引申为坚持素食或斋戒的生活方式，如晋代支遁《五月长斋》中“令月肇清斋”即指以素食修德。这一用法常见于佛教或道教修行中。
清静的房间
部分文献中代指用于静修、斋戒的场所，如《旧唐书》提到的“清斋所”，但此释义使用频率较低。
补充说明：前两种释义较为常见且权威性较高，第三种可能因语境差异存在不同解读。若需更多古籍例证，可参考《汉语大词典》等工具书。
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