明鏡。 晉 陸機 《君子行》：“朗鑒豈遠假，取之在傾冠。” 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》：“使夫承蘭風以傾柯，擢清波以遣穢者，若沉景之應朗鑒，方圓之赴規矩。” 唐 李白 《送楊少府赴選》詩：“羣賢無邪人，朗鑒窮清深。”
朗鑒是漢語複合詞，由“朗”與“鑒”組合而成，其核心含義指明亮清晰的鏡子，後引申為明察、洞察之意。以下從詞典釋義、語義演變及權威引用角度分述：
《說文解字》釋為“明也”，本義指光線充足、明亮，引申為清晰、通達（如“朗朗乾坤”）。
原指青銅鏡（《說文》：“鑒，大盆也，一曰鏡”），後衍生為“審察、借鑒”之義（如“以史為鑒”）。
“朗鑒”結合二者，字面意為“明亮的鏡子”，比喻透徹的洞察力或公正的評判。
例證：
《晉書·樂志下》：“朗鑒懸景，煥映璇台。” （指明亮的鏡子高懸，光輝映照玉台）
在古典文獻中，“朗鑒”常以比喻形式出現，強調對事物本質的深刻洞察或對他人的公正評價：
如唐代李白《送楊少府赴選》詩：“群賢無邪人，朗鑒窮清深。” 喻指賢者具備透徹的辨識力。
南朝謝靈運《拟魏太子邺中集詩》：“何以慰我懷，賴古多此賢。朗鑒豈遠假，攬涕望風煙。” 暗含對曆史明鑒的期許。
在文論中，“朗鑒”指清晰客觀的鑒賞标準，如《文心雕龍》主張批評需“無私于輕重，不偏于憎愛”，即具朗鑒精神。
釋“朗鑒”為“明鏡”，并引《晉書》例證（鍊接：漢語大詞典·朗鑒）。
收錄“朗鑒”詞條，釋義為“明亮的鏡子；比喻高明的識見”（鍊接：古代漢語詞典）。
劉勰提出“凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”，強調批評需積累“朗鑒”之力（鍊接：文心雕龍全文）。
現代漢語中，“朗鑒”多用于書面語或學術語境：
“朗鑒”由具象的明鏡演變為抽象洞察力的象征，承載漢語“以物喻理”的思維特色，其權威釋義可溯至《晉書》《文心雕龍》等經典，并在現代學術語言中延續生命力。
“朗鑒”是一個漢語詞彙，以下從多個角度詳細解釋其含義及用法：
字面含義
由“朗”（明亮、清晰）和“鑒”（鏡子、審察）組成，直譯為“明鏡”。
例如《樂府詩集》中“朗鑒豈遠假，取之在傾冠”即用此意。
引申含義
常比喻賢者的洞察力或高潔的品性，如李白詩句“羣賢無邪人，朗鑒窮清深”。
古代詩文
曆史典故
個别文獻中“朗鑒”也用于人名，如《查字典》提到的後燕曆史人物慕容朗、慕容鑒，但此屬特定語境。
現代漢語中，“朗鑒”已不常用，多出現在古籍研究或文學創作中。其核心意象“明鏡”可引申為清晰的判斷力或公正的評價，例如：“他的點評如朗鑒，直指問題本質。”
如需進一步查閱，可參考漢典或《樂府詩集》等來源。
暗泉百響北監飙流不事猜狂唱針船堅炮利純和寸土尺金呆腐貸贳癫癫倒倒弟及頂頸東門眼都然斷手黩祭方正飛放剛卯剛硬公沙鈎鈎鈎子麻糖官養教灋教會學校金箍進鋭退速钜典款紋令牌臨紙柳絨鹿胎巾率殺緑瑩瑩賣契末號木刻符契跫跫權知容民睒瞲唼咂畲火聲波身微力薄石棱始終不渝説陳松脫鐵甲兵輪剔團圓罔措位下獻神吸力