
穿襴衫,系革带。古代士大夫的服饰。《元史·祭祀志五》:“ 至元 十年三月,中书省命春秋释奠,执事官各公服如其品,陪位诸儒襴带唐巾行礼。”参见“ 襴衫 ”。
襕带(lán dài)是汉族传统服饰中的一种腰饰部件,特指明代官员袍服外系束的革制腰带,具有显著的礼仪和身份标识功能。以下从形制、材质、用途三方面详释:
结构
襕带由皮革制成,表面髹漆,带身缀有方形或圆形带銙(金属饰片),銙上常镂雕纹饰或镶嵌宝石。带尾垂有两条窄带,称为"挞尾",长度及膝。
来源:《明史·舆服志》载:"腰带用革,前缀銙,后缀挞尾。"
佩戴方式
系于袍服最外层,位置低于圆领袍的领口,通过带钩或带扣固定。其宽度(约10厘米)大于日常腰带,凸显庄重感。
来源:周锡保《中国古代服饰史》第四章指出:"明代官服腰带需垂挞尾于后,以彰威仪。"
革制髹漆
基础材质为牛皮,表面多层髹漆使其光亮如镜,称"光素带"。高级别官员可使用犀皮、玳瑁等珍材。
来源:《大明会典·卷六十》规定:"一品玉带,二品犀带,三品金钑花带……"
带銙规制
带銙数量、材质对应官阶:
来源:王圻《三才图会·衣服图考》详载带銙品级差异
朝服标配
与补服、梁冠构成明代官员"三件套",用于朝会、祭祀等重大场合。《明实录·英宗卷》载:"百官入奉天殿,俱服朝服,束襕带。"
身份符号
其形制严格遵循礼制,违制将受惩处。《明史·礼志》记嘉靖年间"礼部劾奏都督佥事李瑾僭用金镶玉带,诏夺俸半年",足见其等级象征意义。
文献参考
“襕带”是古代中国士大夫阶层的服饰术语,具体解释如下:
基本词义
指穿着“襕衫”并系“革带”的装束组合。其中:
历史出处与用途
据《元史·祭祀志五》记载,元代至元十年(1273年)祭祀典礼中,陪祭的儒生需穿戴“襕带”搭配“唐巾”行礼,表明其用于正式礼仪场合,体现士人身份。
文化意义
襕带不仅是服饰,更是古代士人阶层“礼制”的体现,通过服饰形制强化社会等级与礼仪规范。其搭配方式(如材质、颜色)可能随朝代更迭有所变化,但核心功能始终与身份标识相关。
如需进一步了解“襕衫”的具体形制或不同朝代演变,可查阅古代服饰专著或权威历史文献。
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