
见“ 疏证 ”。
亦作“ 疏証 ”。阐释考证。 清 章学诚 《文史通义·和州文徵序例》:“作者生平大节及其所著书名,似宜存 李善 《文选》註例,稍为疏证。” 陈旦 《<列子·杨朱篇>伪书新证》:“今仅就《天瑞》一篇言之,其托伪之迹,已不可掩;苟广为疏証,虽累帙不能尽。”
"疏证"是传统文献学中的重要概念,指对古籍或经典文本进行系统性注释与考据的学术方法。其核心包含两方面含义:
一、词义构成 "疏"原指疏通文字障碍,《说文解字》释为"通也",在训诂学中发展出分条阐释的体例;"证"强调引据实证,《广雅》解作"验也",要求考订文字时佐以版本异文、金石碑刻等实物证据。二者结合形成"以疏释文,以证立论"的学术范式。
二、学术实践 清代乾嘉学派将此法推向高峰,代表作如王念孙《广雅疏证》。具体操作包含:①校勘文字异同②训释语义源流③考订名物制度④辨析学术争议。梁启超在《清代学术概论》中指出,这种方法论"每下一义,必博稽众籍,精思而慎取"。
三、现代应用 当代学者继承发展该传统,如中华书局点校本二十四史即采用疏证体例。在甲骨文、金文研究中,学者通过对照出土文献与传世典籍进行互证,如裘锡圭《文字学概要》中多次运用此法破解古文字疑难。
“疏证”是中国传统古籍注释的一种体例,主要功能是对已有的注解进行再解释和考证。以下是其核心含义及特点:
基本定义
“疏证”又称“疏”,是对前人注解的补充和阐释。当古籍的原注因年代久远或语言演变变得晦涩时,后人通过“疏证”进一步疏通文义、考证真伪,例如唐代学者为汉代郑玄的注解作疏证。
功能与作用
历史实例
典型代表包括清代学者的著作,如王念孙《广雅疏证》、皮锡瑞《郑志疏证》,这类作品常被视作文献研究的重要参考。
与其他注释体例的区别
“疏证”不同于单纯释义的“注”,而是更注重对注解本身的考辨和系统性整理,兼具“疏”(疏通)与“证”(考证)的双重性质。
扩展:疏证体例的发展反映了古代学术的传承脉络,尤其在清代考据学中达到高峰,成为古籍整理与研究的关键方法。
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