
亦作“ 艾毕 ”。上古象刑之一。谓割去罪人之韠以代替宫刑。韠,古代官服上的蔽膝。艾,通“ 刈 ”。《荀子·正论》:“治古无肉刑而有象刑:墨黥,慅婴;共,艾毕。” 杨倞 注:“毕与韠同,紱也,所以蔽前。” 王先谦 集解引 刘台拱 曰:“共当作宫……宫罪以艾毕代之。”《太平御览》卷六6*四五引《慎子》:“ 有虞 之诛,以幪巾当墨,以草缨当劓,以菲履当刖,以艾韠当宫,布衣无领当大辟。” 南朝 梁 任昉 《为梁公请刊改律令表》:“臣闻淳源既远,天讨是因,画衣象服,以致刑厝,草缨艾韠,民不能犯。”
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"艾韠"是一个较为生僻的古代汉语词汇,特指古代服饰中的一种特定物品。根据权威汉语辞书的解释,其详细含义如下:
一、 核心释义 “艾韠”指古代贵族礼服中系在腰间、遮蔽膝盖(或大腿)以下部位的一种皮质服饰部件,其颜色为艾草般的青白色或灰绿色。韠(bì)本身是蔽膝的古称,而“艾”在此处形容其特定的青白色彩。
二、 字形与词义解析
三、 历史语境与文化内涵
四、 同义词与关联词
五、 现代价值 “艾韠”作为特定历史时期的服饰名词,主要价值在于研究中国古代服饰史、礼乐制度级制度以及古汉语词汇。它体现了古人对色彩与礼仪的精细区分,是中华传统文化中“衣冠礼乐”制度的具体物证之一。
参考资料来源:
“艾韠”是一个古代汉语词汇,其含义可从以下两方面解析:
根据权威资料,“艾韠”是上古时期的一种象刑(象征性刑罚),具体指通过割去罪人官服上的蔽膝(即“韠”)来替代宫刑。这里的“艾”通“刈”,意为割除;“韠”是古代官员礼服中遮盖膝盖的服饰部件。
部分非权威资料(如)提出另一种解释,认为“艾”指草本植物象征生命力,“韠”指烈火,组合后比喻“人才出众、能力非凡”。但这一说法未见于高权威性文献,可能是现代对古语的引申解读,需谨慎对待。
建议在学术场景下优先采用第一种刑罚相关释义,并注意不同文献对词义解读的差异。
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