
佛教语。久远之劫;过去的极长时间。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士<夷夏论>》:“闭情开照,期神旷劫,以长其心,推而远之也。” 唐 李白 《<地藏菩萨赞>序》:“独出旷劫,导开横流。” 王琦 注:“旷劫,谓久远之劫也。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第二章:“此女剑法亦深造而深悟,兼有侠骨,斯人真旷劫难逢者矣。”
旷劫(kuàng jié)是佛教术语与现代汉语中的复合词,其核心含义指极其漫长、无法计算的时间跨度,蕴含“久远无穷”的时空观。以下从释义、用法及文化渊源角度分述:
本义
“旷”意为空阔、久远,“劫”音译自梵语“kalpa”,指佛教时间单位“劫波”(一大劫约13.44亿年)。二者结合强调时间久远至难以衡量,如《汉语大词典》释为:“久远之劫。过去、未来之极大时节。”
佛教哲学引申
在佛典中,“旷劫”形容众生陷于生死轮回的无始无终性,如《佛学大辞典》定义:“谓过去极长远之时间。劫为极大之时量,旷劫即无量劫。” 凸显时间维度的超越性,为修行者破除“我执”提供哲学基础。
“旷劫”的时空观根植于佛教“劫波”理论。据《长阿含经》,一劫包含世界“成、住、坏、空”四阶段,而“旷劫”即超越此循环的无限时间集合,反映佛教对宇宙周期的认知。汉译佛经将其与中国“宇宙”“洪荒”等概念融合,形成独特的文化意象。
“旷劫”是一个佛教术语,其含义可从以下角度解析:
指久远的时间跨度,源自佛教对宇宙循环周期的描述。在佛教语境中,“劫”(梵语kalpa)是极长的时间单位,而“旷”强调时间跨度之深远,组合后特指过去无法计量的漫长劫数。
常见于佛教典籍和古典文学,如:
部分语境中衍生出重大灾难/挫折的比喻义(如成语用法),但此属非主流引申,需结合具体语境判断。
注:该词属于专业宗教词汇,日常使用频率较低,多见于佛学文献或文言色彩浓厚的文本。
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