指 汉 何休 评论《左传》、《公羊》、《穀梁》三书得失的著作。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“﹝ 何休 ﹞作《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《穀梁墨守》，谓之‘三闕’。”《后汉书·何休传》作《公羊墨守》、《穀梁废疾》，《拾遗记》误。
"三阙"是一个具有多重文化内涵的汉语词汇，其含义需结合具体语境分析：
一、礼制范畴 在古代礼制中，"三阙"指代帝王宫殿外的三座阙门，分别为象魏、观阙、门阙，象征天子威仪与政权等级。《周礼·天官》记载"悬法于象魏"，这种建筑形制兼具颁布政令、观测天象的功能，东汉郑玄注《礼记》时曾详述其礼仪规范。
二、乐律层面 《乐府诗集》收录的"三阙"指三首古代祭祀乐章，包含《天马》《景星》《齐房》，主要用于汉武帝时期的郊祀活动。唐代学者孔颖达疏解《诗经》时，将这类乐章视为礼乐制度的重要组成部分。
三、文献特指 在古籍整理领域，"三阙"特指三部散佚文献：
“三阙”是汉代经学家何休对《春秋》三传（《左传》《公羊传》《穀梁传》）的评论著作合称，具体解释如下：
“三阙”指何休的三部著作：
何休是东汉今文经学代表，通过“三阙”系统批判古文经学派的《左传》，巩固《公羊传》的地位，反映了汉代经学内部的学派之争。
提示：若需了解更详细的文献对比或学术争议，可参考《后汉书》原文或汉代经学史研究资料。
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