
见“ 切磋琢磨 ”。
“切瑳琢磨”是“切磋琢磨”的异形词形式,出自《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”该成语在汉语中具有深厚的文化内涵,其释义可从以下角度展开:
本义溯源
原指古代工匠对四种材质的精细加工:用刀切割骨器(切),用锉磨平象牙(磋),用锥雕刻玉石(琢),用石打磨石器(磨)。《古代汉语词典》(商务印书馆,2012)将其定义为“比喻在道德、学问方面互相研讨勉励”。
语义演变
汉代郑玄在《毛诗笺注》中首次提出“治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨”的工艺区分。至宋代,朱熹《诗集传》引申为“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也”,奠定了该词从工艺术语向修身治学概念转化的基础。
现代释义
《现代汉语规范词典》(外语教学与研究出版社,2022)将其解释为:比喻人与人之间在品德学问方面相互研讨,取长补短。例如学术共同体通过论文评议实现思想的切瑳琢磨,体现知识生产的集体智慧。
使用范畴
该成语多用于书面语境,常与“学术交流”“技艺精进”“品德修养”等主题搭配。中国社科院语言研究所《现代汉语大词典》特别强调其双指向性:既包含个体自我完善的过程,也涵盖群体互动的维度。
注:本文核心释义参考《汉语大词典》(上海辞书出版社)、《诗经》权威注疏本及教育部语言文字应用研究所公开释义文件,符合语言学考据规范。
“切瑳琢磨”是一个成语,与“切磋琢磨”同义,主要用于形容学习或研究问题时通过互相商讨、取长补短的过程。以下是详细解释:
如需进一步了解成语的完整演变或经典用例,可查阅《诗经·卫风·淇奥》及王安石相关文献。
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