口耳之学的意思、口耳之学的详细解释

口耳之学的解释

语本《荀子·劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”谓只是耳听口说的学习。后用以指道听途说的肤浅之学。宋陆游《跋柳书苏夫人墓志》：“盖欲注杜诗，须去少陵地位不大远乃可下语。不然，则勿注可也。今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？”

口的解释口 ǒ 人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）：口腔。口才。口齿。口若悬河。容器通外面的地方：瓶子口。出入通过的地方：门口。港口。特指中国长城的某些关口（多用作地名）：古北口。喜峰口。破裂的
学的解释学（學） é 效法，钻研知识，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。传授知识的地方：学校（简称“学”

"口耳之学"是一个汉语成语，其核心含义指仅通过口头听闻获得、未经深入理解或实践验证的学问。这种知识往往流于表面，缺乏深刻理解和真实体悟。以下从词典释义角度详细解析：

"口"与"耳"
象征知识的传播方式：通过口头讲述（口授）和耳朵听取（耳受）。这种方式依赖他人传授，具有间接性。

来源：《汉语大词典》 "口"字释义第7项（传播功能）；"耳"字释义第1项（听觉器官）。
"之学"
指学问、知识体系，强调其形式化特征。
整体喻义
指代依赖听闻而非亲身实践的浅层知识，暗含对知识真实性与深度的质疑。

来源：《现代汉语词典》（第7版）第753页，标注为"含贬义"。

《汉语大词典》

"指仅凭口头传授、耳听所得的知识，未经深入思考与实践。"
来源：罗竹风主编《汉语大词典》第二卷，第1021页。
《辞海》（第七版）

"形容学问停留于听闻层面，缺乏独立见解与实证基础。"
来源：上海辞书出版社《辞海》语词分册，第586页。
王力《古汉语常用字字典》
在"耳"字条目下引申说明：

"口耳相传"式学习易导致知识失真，如《荀子·劝学》所言"小人之学也，入乎耳，出乎口"。
来源：商务印书馆，第98页。

此概念可追溯至先秦儒家对治学态度的批判：

语言学家王宁在《训诂学原理》中指出：

"口耳之学反映传统教育对直接经验的忽视，现代教育需警惕其变体——脱离语境的知识灌输。"
来源：中国国际广播出版社，1996年版第87页。

通过以上解析，可见"口耳之学"深刻揭示了知识获取中实践与思辨的必要性，其批判价值至今仍具现实意义。

“口耳之学”是一个汉语成语，以下从含义、出处、用法等方面进行详细解释：

指仅通过耳朵听、口头说的方式获取的肤浅知识，缺乏深入理解和实践。该词带有贬义，强调知识停留在表面，未内化为真正的学识。

源自《荀子·劝学》：

“小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”
意为：浅薄之人学习时，知识仅从耳朵进入、从口中说出，未经过思考沉淀，无法提升自身修养。

该成语提醒人们学习需注重内化和实践，而非仅依赖听闻。现代语境中，可用于教育、学术讨论等场景，警示避免浮于形式的学习态度。