
佛教谓能在虚空中行走的仙人。《楞严经》卷八:“坚固动止,而不休息,气精圆成,名空行仙。”
"空行仙"是佛教术语,指通过特定修行方式获得飞行能力的修行者。该词由"空行"与"仙"组合而成,"空行"指在空中行走的神通力,"仙"源自梵语"ṛṣi",指追求长生或特殊能力的修行者。
在佛教经典《楞严经》卷八中,将仙人分为地行、空行等十种类别。其中空行仙通过"鼓囊为翼"的呼吸导引术修炼,最终获得"存想圆成"的飞行能力。这类修行者常以"服气"为基本修行方式,通过调节气息达到与虚空相合的状态。
从修行成就看,空行仙属于佛教"未出三界"的修行果位,虽获神通却未达涅槃境界。其修行方法被归类为"外道"范畴,属于佛教批判的"有为法"。《丁福保佛学大辞典》明确指出,此类仙人"虽得心精通吻,当知是人精研药元,不循正觉",强调其与佛法修证的根本差异。
该概念在藏传佛教中衍生出"空行母"(Ḍākinī)的特殊含义,但二者本质不同。空行仙作为早期佛教文献中的修行者类型,主要见于汉传佛教典籍,在当代多作为佛教哲学研究的对象,用于阐释佛教对神通与解脱关系的理解。
“空行仙”一词在不同语境中有两层含义,需结合文献来源分别解释:
一、佛教术语(核心释义)
指通过特殊修行法门,能在虚空中自由行走的仙人。
• 源自《楞严经》卷八:“坚固动止,而不休息,气精圆成,名空行仙。”,强调通过调和气息、精元等修行方式达到超自然能力,属于佛教十种仙道之一。这类仙人虽具神通,但未脱离生死轮回。
二、世俗成语用法
形容人或物姿态轻盈灵动的状态,含文学性比喻。
• 基本构成:“空行”指行走不沾地,“仙”象征超凡飘逸。
• 使用场景:多用于赞美舞蹈、步态或物体飘动时的优美形态,如“她跳舞似空行仙,衣袂翩然”。
补充说明
需注意佛教释义与成语用法的区别:前者特指宗教概念中的仙人类型,后者为汉语修辞手法。相关文献中,权威佛教典籍(如汉典)更侧重第一层含义,而现代词典(如查字典)则收录了引申的文学比喻义。
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