康乂的意思、康乂的详细解释

康乂的解释

(1).安治。《书·康诰》：“若保赤子，惟民其康乂。” 孔颖达 疏：“《释詁》云：康，安也；乂，治也。”《后汉书·顺帝纪》：“俭以恤民，政致康乂。” 明 宋濂 《故集贤大学士荣禄大夫致仕吴公行状》：“权奸自是而屏迹，政治自是而康乂。”

(2).指健康平安。 宋 苏辙 《祭灵惠汪公文》：“自夏及秋，中间祷禳，神不厌瀆，卒保康乂。”

词语分解

• 康的解释 康 ā 安宁：康乐（?）。康平。康宁。 空，空虚：萝卜康了。 宽阔：康庄。康衢（四通八达的大路）。 无病：康健。康复。康泰。健康。 丰盛：小康。康年。 姓。 笔画数：； 部首：广； 笔顺编号：
• 乂的解释 乂 ì 治理，安定：乂安（太平无事）。 贤才：俊乂在官。 割：乂草。乂麦。 笔画数：； 部首：丿； 笔顺编号：

专业解析

康乂（kāng yì）是古汉语中的合成词，由“康”与“乂”二字组合而成，其核心含义指社会安定、治理有序、百姓和乐的状态。以下从构词、释义及文化内涵三方面详细解析：

一、单字溯源

1. 康

   • 本义：《说文解字》释为“安也”，引申为安宁、丰足、健康。如《诗经·唐风》中“民今方殆，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。有皇上帝，伊谁云憎？”郑玄笺注“康，安也”。
   • 延伸义：在政治语境中多指国泰民安，如《尚书·康诰》“用康保民”，即通过善政使民众安定。

2. 乂（yì）

   • 本义：《说文解字》释为“芟草也”，本指除草，后引申为治理、安定。如《尚书·尧典》“有能俾乂”，指有才能者治理天下。
   • 政治内涵：特指通过德政实现社会秩序，如《汉书·武五子传》注“乂，治也”。

二、合成词“康乂”的释义

“康乂”属同义复合词，强调双重安定状态：

• 社会层面：指国家治理井井有条，无战乱灾荒。如《宋书·武帝纪》赞宋文帝“区宇康乂”，即疆域内政通人和。
• 民生层面：百姓生活富足无忧。明代《字汇》释“乂”时提及“康乂”为“安治之义”，凸显物质与精神的双重和谐。

经典用例：

《尚书·康诰》：“用康乂民。”

孔颖达疏：“用此道安治民，使民安乐。”

此处“康乂”作动词，意为通过德政使百姓安居乐业，体现儒家“仁政”思想。

三、文化意蕴

“康乂”凝结中国古代治国理想：

• 与“大同”“小康”等概念呼应，如《礼记·礼运》描绘的“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”的安定社会。
• 作为政治评价标准，常见于史书对盛世描述（如“四海康乂”），反衬乱世之“崩坏”。

“康乂”是承载传统政治哲学的重要词汇，其内涵超越字面安定之意，更指向德治下的全面社会和谐。现代语境中虽罕用，但作为文化基因，仍见于“康宁”“保乂”等衍生词中。

参考来源：

1. 《说文解字注》（清·段玉裁）
2. 《尚书正义》（唐·孔颖达）
3. 《宋书》（梁·沈约）
4. 《字汇》（明·梅膺祚）

网络扩展解释

“康乂”是一个古汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：

一、基本含义

1. 安治
   指社会安定、治理有序的状态。如《书·康诰》提到“惟民其康乂”，强调通过良好治理使百姓安宁。该用法在古代文献中常见，如《后汉书》记载“政致康乂”，意为政治达到安定。

2. 健康平安
   形容个人身体安康、生活无忧。例如宋代苏辙的祭文中用“卒保康乂”表达对健康平安的祈愿，现代释义也延续了这一含义。

二、使用场景

• 古典文献：多用于描述社会治理成果或个人福祉，如“权奸屏迹，政治康乂”（明代宋濂）。
• 现代语境：可引申为对安宁生活或幸福状态的形容，但更常见于学术讨论或书面表达。

注：拼音为kāng yì（非中的“kānɡ kānɡ”），需注意与形近字区分。

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