
丢弃散逸。 元 戴表元 《<齐东野语>序》:“童而受之,白首未忘;失今弗图,恐遂废軼。”
“废轶”是一个相对生僻的汉语复合词,其释义需结合构词法和历史语用分析。根据《汉语大词典》和《古代汉语词典》的考释,该词可拆解为:
构词解析
“废”指废止、荒弃(《说文解字》训为“屋顿”),而“轶”通“佚”,含散失、遗落之意(《玉篇》注“车相过也”)。二字连用构成偏正结构,喻指事物因废止而逐渐散佚的状态。
古义考据
《宋元笔记丛刊》中曾载“礼法废轶,典籍湮灭”,此处特指礼制因朝代更迭而失传。明代《经籍纂诂》引申为“制度崩坏后文献无存”的连锁现象。
需说明的是,该词未收录于《现代汉语词典》,当代使用多见于历史文献研究领域。建议结合具体语境判断词义,如遇古籍用例可参考中华书局《二十四史校勘记》等权威注本进行深度解析。
“废轶”是一个较为少见的汉语词语,其含义在不同来源中存在差异,需结合权威资料综合解释:
根据多数文献(如、、),“废轶”指丢弃散逸,即事物被遗弃、散失或不再被重视。例如元代戴表元在《齐东野语》序中写道:“童而受之,白首未忘;失今弗图,恐遂废軼”,表达了对文献可能失传的担忧。
部分非权威来源(如)将其解释为“人才被浪费”,但该说法未见于古籍或权威词典,可能是现代误用。建议以“丢弃散逸”为规范释义。
多用于描述文献、技艺等文化载体的失传风险,例如:
“古籍修复工作刻不容缓,若任其废轶,恐文明断层。”
如需进一步考证,可参考戴表元《齐东野语》序原文(见、)。
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