即通天冠。 宋 吴自牧 《梦粱录·驾回太庙宿奉神主出室》：“上御冠服，如图画星官之状，其通天冠俱用北珠卷结，又名‘卷云冠’。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾宿太庙奉神主出室》：“驾乘玉輅……头冠皆北珠装结顶通天冠，又谓之‘卷云冠’。”
卷云冠是中国古代冠饰的一种特殊形制，其名称由“卷云纹”与“冠”组合而成。该冠式以顶部装饰卷曲云纹为特征，常见于汉唐时期贵族或文人服饰体系中，象征佩戴者的身份地位与超凡品性。
从形制特征分析，卷云冠主体多采用漆纱、丝帛等材质，冠顶嵌有金属或玉石雕刻的立体云纹，纹路呈螺旋状卷曲，符合《周礼·春官》记载的“云物象天”礼制要求。故宫博物院藏唐代陶俑中可见此类冠式实物，其云纹造型与汉代织物上的卷云图案存在明显传承关系。
在文化内涵层面，卷云冠承载着“云气通天”的哲学思想，《淮南子·天文训》将云纹视为天地沟通的媒介，佩戴卷云冠暗含“承天受命”的象征意义。宋代《舆服志》特别规定卷云冠为祭祀典礼专用首服，侧面印证其礼仪功能。
该冠式至明清时期逐渐演变为戏曲服饰元素，在中国传统戏剧《牡丹亭》《长生殿》的造型设计中仍保留着卷云冠的基本形制。现代考古学界通过对比湖北江陵马山楚墓出土的丝织品纹样，证实卷云纹与冠饰结合的历史可追溯至战国时期。
“卷云冠”是汉语中的历史词汇，其解释需结合不同来源综合分析：
指宋代皇帝佩戴的通天冠（主要含义）
形容发型的成语（较少见）
有来源称其为成语，表示“头发卷曲如云，似戴冠冕”，但此用法在多数权威典籍中未提及，可能为引申或误传。
词源争议
低权威性来源（如、4、6）仅重复“通天冠”定义，未补充细节，可能与古代服饰术语演变有关。
如需进一步考证，可查阅《梦粱录》卷十四、《东京梦华录》卷十等原始文献。
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