体裁和思想内容。 晋 挚虞 《文章流别论》：“昔 班固 为《安丰戴侯颂》， 史岑 为《出师颂》、《和熹邓后颂》，与《鲁颂》体意相类。”
"体意"是汉语中具有复合语义的词汇，其核心含义可从两个维度解析：
一、本体与意念的哲学概念 "体"指事物本质或存在本体，"意"为思想意识，该词在古典文献中常表示本体与意识的辩证关系。如《朱子语类》提到"体用一源，显微无间"，强调本体与现象的统一性（来源：中华书局《朱子语类校注》）。在佛教典籍中，《大乘起信论》以"体大、相大、用大"阐释真如本体与意识活动的关系（来源：宗教文化出版社《佛教哲学要义》）。
二、文字结构的表意特性 在文字学领域特指汉字"以形体表意象"的造字规律，与"象形""形声"并列为汉字构造原理。东汉许慎《说文解字叙》载："仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字"，其中"依类象形"即包含体意特征（来源：上海古籍出版社《说文解字注》）。清代段玉裁注疏强调："体谓字体，意谓字义，二者相为表里"（来源：中华书局《段玉裁文字学论集》）。
该词的现代应用延伸至艺术领域，指艺术作品通过形式载体传递的深层意蕴。宗白华《美学散步》论及："书画之妙，当以神会，难可以形器求也。世之观画者，多能指摘其间形象位置而已，至于奥理冥造者，罕见其人"，正是对体意关系的精辟阐释（来源：北京大学出版社《美学三书》）。
“体意”是一个汉语词汇，其含义根据语境可分为两种解释：
基本定义
由“体”（体察、感受）和“意”（意义、理解）组合而成，指通过感知与思考来领悟事物的深层内涵。
使用场景
多用于形容对艺术、哲学或生活经历有深刻理解的人。例如，在文学评论中可形容作者对情感的细腻把握。
体裁与内容
在文章学中，“体意”指作品的体裁形式与思想内容。例如，晋代挚虞《文章流别论》提到《鲁颂》与其他颂文“体意相类”，即结构风格和主题思想相似。
古籍例证
该用法最早见于魏晋时期的文论，强调形式与内容的统一性。
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