
(1).国家疆域的南北界限。《新唐书·天文志一》:“ 一行 以为天下山河之象,存乎两戒……故《星传》谓北戒为 胡 门,南戒为 越 门。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四七:“踏徧 中华 窥两戒,无双毕竟是家山。” 陈世宜 《游双清别墅即事一首索中垒和》:“行行心跡双清地,莽莽河山两戒思。”
(2).借指两戒之内的全境。 清 曾国藩 《母弟温甫哀词》:“岂谓一蹶,震惊两戒。”
(3).谓分成不相统属的两部分。 严复 《原强》:“而南北虽属一君,彼是居然两戒。”
“两戒”的汉语词典释义
“两戒”是中国古代地理与天文分野学说中的重要概念,特指划分华夏疆域的两条天然地理界限。其释义可从以下三方面展开:
源自《说文解字》:“戒,警也。从廾持戈,以戒不虞。”本义为警戒、界限,引申为地理分界。
指代两条具有象征意义的分界线,即“北戒”与“南戒”(或称“内戒”“外戒”)。
“两戒”体系首见于唐代天文学家僧一行提出的“山河两戒说”:
自积石山经终南山至辽东,为农耕文明与游牧部落的分野,亦称“北纪”。
自岷山经衡山至福建,划分华夏核心区与南方百越之地,亦称“南纪”。
这一学说将地理界限与星象对应,体现“天人合一”思想 。
宋代《新唐书·天文志》载:“天下山河之象,存乎两戒”,指两条山脉构成国家疆域骨架。
清代顾祖禹《读史方舆纪要》以“两戒”论证边防战略,如称“北戒主防胡,南戒主制蛮” 。
释“戒”为“界也”,奠定地理分界义。
详述“两戒”山脉走向与军事意义。
系统分析“山河两戒”学说的历史演变(第3章第2节)。
“两戒”浓缩了古代中国对疆域秩序的认知,既是地理标识,更是文化边界,其说虽含星象附会,却深刻影响了历代舆地观与边防思想。
“两戒”是一个汉语词汇,主要有以下三层含义,其解释和出处可综合多个文献来源得出:
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