见“ 捐佩 ”。
亦作“ 捐珮 ”。抛弃玉佩。语本《楚辞·九歌·湘君》：“捐余玦兮 江 中，遗余佩兮 醴 浦。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“访怀沙之渊，得捐珮之浦。” 唐 柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事寄张员外》诗：“共思捐珮处，千骑拥青緺。” 宋 蒋捷 《贺新郎·弹琵琶者》词：“捐佩洲前裙步步，渺无边、一片相思苦。”参见“ 捐玦 ”。
捐佩是古代汉语中的复合词，具有特定的文学意象和文化内涵，主要包含以下三层含义：
“捐”指抛弃、舍弃，“佩”指佩戴的玉饰或香草。字面意为主动解下或丢弃随身佩物。
例证：
《楚辞·九歌·湘君》载：“捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。”此处湘君将玉玦（环形玉佩）与佩饰投入江水，象征决绝或离别之痛 。
在古典诗文中，“捐佩”常通过物象表达深层情感：
《离骚》以“解佩纕以结言兮”隐喻屈原以香草佩饰为信物，后“捐”之举暗含理想破灭之悲怆 。
古人以佩玉比德，“捐佩”可表拒绝同流合污。如《后汉书》载冯衍“捐佩捐玦”，以示不仕乱世之志（参考《汉语大词典》“捐佩”条释义）。
先秦祭祀中，投佩入水为祭河神之礼，如《湘君》投佩行为或源于楚地水神崇拜 。
佩饰是身份与情感的载体，《诗经·郑风》“杂佩以赠之”可见佩玉为定情物，“捐佩”遂成恩断义绝的隐喻。
“捐佩”既是具体行为，更是凝结楚文化特质的文学符号。其意义层累于：
参考文献来源：
“捐佩”是一个汉语词语，其含义和用法可从以下几个角度解析：
基本含义
“捐佩”字面意为抛弃玉佩。其中“捐”指舍弃、丢弃（如“捐献”“捐躯”中的含义），“佩”指佩戴的玉饰（如“玉佩”）。该词常见于古代文学作品中，多与离别或决绝的情感相关。
出处与文学背景
该词源自《楚辞·九歌·湘君》的“捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦”，描写湘夫人将玉玦、玉佩投入水中以表心意。后世文人如南朝颜延之、唐代柳宗元等均在诗文中沿用此意象，例如柳宗元“共思捐珮处，千骑拥青緺”。
异体与扩展
“捐佩”亦写作“捐珮”，属于同义异形词。古代文学中常通过“捐佩”象征情感的割舍或离别场景，如宋代蒋捷词中“捐佩洲前裙步步”借以表达相思之苦。
现代用法
现代汉语中该词较少使用，主要作为文学典故或文言词汇出现在学术讨论或特定语境中。
总结来看，“捐佩”既是具体动作的描写，又承载着古代文学中的情感隐喻。如需进一步了解其文学化用例，可参考《楚辞》及唐宋相关诗词作品。
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