
(1).农历十月遇天干之“癸”字时称“极阳”。《尔雅·释天》“在癸曰极” 宋 邢昺 疏:“十月得癸,则曰极阳。”
(2).指太阳。《汉书·李寻传》:“日数湛於极阳之色。” 颜师古 注引 张晏 曰:“众阳之宗,故为极阳也。”
(3).指帝王。《汉魏南北朝墓志集释·大魏高宗文成皇帝嫔耿氏墓志铭》:“哀痛感於极阳,追赠过於殊限。”
“极阳”是汉语中一个蕴含哲学深度的复合词,其核心含义可从以下角度解析:
一、字词本义 “极”在《汉语大词典》中指顶点、终极状态,《说文解字》释作“栋也”,引申为最高准则;“阳”在阴阳学说中象征光明、刚健等属性,《周易·系辞》有“一阴一阳之谓道”的经典表述。二字组合构成“极阳”,特指阳气发展至顶峰的状态。
二、哲学内涵
三、现代延伸 现代汉语中,“极阳”延伸出两种用法:
注:本文释义综合参考《汉语大词典》《周易》《淮南子》等典籍,因数字典籍数据库访问限制,建议通过国家图书馆古籍资源库(https://www.nlc.cn/)查询原始文献。
“极阳”是一个汉语词汇,在不同语境中有多重含义,具体解释如下:
农历十月的特定称谓
农历十月若遇到天干中的“癸”日,则称“极阳”。这一说法源自《尔雅·释天》,宋代邢昺注释为:“十月得癸,则曰极阳”。古代历法中,癸为天干的末位,与地支结合用于纪年、月、日。
指代太阳
“极阳”象征太阳,因其为“众阳之宗”。《汉书·李寻传》提到“日数湛於极阳之色”,张晏注解称太阳是“极阳”的代表。
象征帝王
在文献中,“极阳”被用来借指帝王,如北魏墓志铭《大魏高宗文成皇帝嫔耿氏墓志铭》中“哀痛感於极阳”,此处“极阳”即代指皇帝。
“极阳”的词义依语境变化,既可指特定历法时间,也可象征自然现象或政治权威。如需深入研究,建议参考《尔雅》《汉书》等典籍或权威词典(如汉典、沪江词典)。
按鞠按协八风暴酷北帝北方人常卖铺廛廓呆若木鸡戴胜得君殿后对年笃深封戎风驭孚乳公车司马令观想寡耦国迁慧雨湖州镜俭礼惎悔九成宫碑酒徒军壁剧屯括厉轑饭林产品礼数逻杯盘花翩若惊鸿醗醅请安清唱穷迕起灶祛疑攘为己有热线三物僧迦梨绳法食苗手力资书课死讯琐脞梭腹痛勦穷追通谋危巅僞惑文治武力闲安小年夜