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极阳的意思、极阳的详细解释

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极阳的解释

(1).农历十月遇天干之“癸”字时称“极阳”。《尔雅·释天》“在癸曰极” 宋 邢昺 疏:“十月得癸,则曰极阳。”

(2).指太阳。《汉书·李寻传》:“日数湛於极阳之色。” 颜师古 注引 张晏 曰:“众阳之宗,故为极阳也。”

(3).指帝王。《汉魏南北朝墓志集释·大魏高宗文成皇帝嫔耿氏墓志铭》:“哀痛感於极阳,追赠过於殊限。”

词语分解

专业解析

“极阳”是汉语中一个蕴含哲学深度的复合词,其核心含义可从以下角度解析:

一、字词本义 “极”在《汉语大词典》中指顶点、终极状态,《说文解字》释作“栋也”,引申为最高准则;“阳”在阴阳学说中象征光明、刚健等属性,《周易·系辞》有“一阴一阳之谓道”的经典表述。二字组合构成“极阳”,特指阳气发展至顶峰的状态。

二、哲学内涵

  1. 阴阳辩证:在传统哲学体系中,“极阳”标志着事物发展的转折点。《淮南子》记载“阳极生阴,阴极生阳”,表明当阳气达到极致时,会自然向对立面转化,形成动态平衡。
  2. 节气对应:农历夏至被称为“阳之极”,《月令七十二候集解》描述此时“阳气至极,阴气始萌”,反映古人对自然规律的观察总结。

三、现代延伸 现代汉语中,“极阳”延伸出两种用法:

注:本文释义综合参考《汉语大词典》《周易》《淮南子》等典籍,因数字典籍数据库访问限制,建议通过国家图书馆古籍资源库(https://www.nlc.cn/)查询原始文献

网络扩展解释

“极阳”是一个汉语词汇,在不同语境中有多重含义,具体解释如下:

一、基本释义

  1. 农历十月的特定称谓
    农历十月若遇到天干中的“癸”日,则称“极阳”。这一说法源自《尔雅·释天》,宋代邢昺注释为:“十月得癸,则曰极阳”。古代历法中,癸为天干的末位,与地支结合用于纪年、月、日。

  2. 指代太阳
    “极阳”象征太阳,因其为“众阳之宗”。《汉书·李寻传》提到“日数湛於极阳之色”,张晏注解称太阳是“极阳”的代表。

  3. 象征帝王
    在文献中,“极阳”被用来借指帝王,如北魏墓志铭《大魏高宗文成皇帝嫔耿氏墓志铭》中“哀痛感於极阳”,此处“极阳”即代指皇帝。


二、扩展与背景


三、总结

“极阳”的词义依语境变化,既可指特定历法时间,也可象征自然现象或政治权威。如需深入研究,建议参考《尔雅》《汉书》等典籍或权威词典(如汉典、沪江词典)。

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