
(1).戴玉琢之华胜。为古神话人物 西王母 的服饰。《山海经·西山经》:“ 西王母 其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬髮戴胜。” 郭璞 注:“胜,玉胜也。” 郝懿行 笺疏:“ 郭 云‘玉胜’者,盖以玉为华胜也。” 汉 司马相如 《大人赋》:“覩 西王母 ,暠然白首戴胜而穴处兮。”
(2).借指 西王母 。《文选·张衡<思玄赋>》:“ 戴胜 愸其既欢兮,又誚余之行迟。” 李善 注:“ 戴胜 ,谓 西王母 也。”
(3).亦作“ 戴鵀 ”、“ 戴任 ”、“ 戴絍 ”。鸟名。状似雀,头有冠,五色如方胜,故称。《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞鳲鳩拂其羽,戴胜降于桑。”《尔雅·释鸟》:“戴鵀。” 郭璞 注:“鵀即头上胜,今亦呼为戴胜。”《吕氏春秋·季春》:“戴任降于桑。” 高诱 注:“戴任,戴胜。”《淮南子·时则训》:“鸣鳩奋其翼,戴鵀降於桑。”《孝经援神契》:“戴絍下,蚕始生。” 唐 王建 《戴胜词》:“可怜白鷺满緑池,不如戴胜知天时。” 清 徐永宣 《缲丝行》:“戴胜飞鸣茧早成,繰车索索丝皓皓。”
“戴胜”是一个多义词,具体含义需结合语境分析,主要包含以下三类解释:
西王母的服饰
源自《山海经·西山经》记载,西王母“蓬发戴胜”,指其佩戴玉制的华胜(古代女性头饰)。此处的“胜”是玉制发饰,象征身份与神力。
借指西王母
古文献中常用“戴胜”代指西王母,如司马相如《大人赋》中“戴胜而穴处”即描述西王母形象。
戴胜是一种广泛分布的益鸟,学名Upupa epops,属佛法僧目戴胜科,具有以下特征:
扩展补充:戴胜鸟的英文名为hoopoe,被以色列等国奉为国鸟。若需进一步了解其生态或文化内涵,可查阅《山海经》或鸟类学资料。
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