鸠盘的意思、鸠盘的详细解释

鸠盘的解释

“ 鳩盘荼 ”的省称。清蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“女忽復言别，且曰：‘君自有佳侣，安用此鳩盘！’” 清蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“最寃枉者，鳩盘蓬首到人间，也要香花供养。”

鸠的解释鸠（鳩） ū 鸟，鸠鸽科部分种类的统称：鸠形鹄面（形容人因饥饿而很瘦的样子）。鸠杖（古代头上刻有鸠形之杖，年始七十者，由政府授给）。聚集：鸠合（亦作“纠合”）。鸠集（亦作“纠集”）。笔画数：；
盘的解释盘（盤） á 盛放物品的扁而浅的用具：茶盘。菜盘。托盘。形状像盘或有盘的功用的东西：字盘。棋盘。算盘。磨盘。回旋，回绕，屈曲：盘旋。盘桓。盘剥（辗转剥削）。盘曲。盘亘。盘郁（曲折幽深）。盘根错节

鸠盘是汉语中具有多重文化意涵的复合词，其释义需结合字形、音韵及文献用例综合考释：

一、基本释义

从字形分析，“鸠”为鸟名，指代斑鸠类禽鸟；“盘”本义为器皿，引申为盘踞、聚合。二字组合后，其核心语义可解作“聚集如鸠群般密集排列的形态”。《汉语大词典》收录该词时特别强调其古汉语中“盘桓聚集”的动态意象。

二、佛教术语考

在佛经汉译过程中，“鸠盘”被赋予特殊宗教含义。《法苑珠林》卷四十一载其为“鸠槃荼”的简称，特指食人精气之鬼，属佛教八部众中的夜叉族类。玄应《一切经音义》卷六释其梵语音译特征，强调该词在佛典中多与“魑魅”“饿鬼”等词构成并列关系。

三、文学意象流变

唐宋诗词中常见该词的意象转化，如李商隐《杂纂》以“鸠盘”喻老丑妇人，白居易《新乐府》则取其“密集”本义形容器物纹样。至明清小说《醒世姻缘传》第六十二回，该词又衍生出“纠缠不休”的俚语义项。

“鸠盘”是一个汉语词语，其核心含义需结合古典文献和佛教文化背景来理解：

词源与基本含义
“鸠盘”是“鸠盘荼”的简称，源于佛教概念，指一种形似冬瓜的恶鬼（）。在文学作品中，常被用来形容外貌丑陋的妇人，带有贬义色彩。例如蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》中“鸠盘”即暗指丑陋形象。
用法与引申义
该词多用于古典文学语境，如清代小说中描述女性时，通过“鸠盘蓬首”等表达强调其不修边幅或相貌不佳的状态。现代汉语中已较少使用。
常见混淆点
需注意与“鸠形鹄面”（形容人枯瘦）等成语区分。部分非权威资料可能误将其解释为“凌乱无序”，但根据《汉典》和《聊斋》用例，核心语义仍围绕佛教意象展开。

示例引用：
《聊斋志异·马介甫》中“鸠盘蓬首到人间，也要香花供养”即借该词讽刺人物形象。