
[among the people;popular] 指民间。古代编制户口,五家为“伍”
而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。——明· 张溥《五人墓碑记》
(1).犹编户。古代户籍编制,五家为伍。 明 张溥 《五人墓碑记》:“而五人生於编伍之间,素不闻《诗》《书》之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”
(2).犹编管。 明 陆垹 《篑斋杂著·时务策》:“刑罚,则以刑之,轻者笞掠,重者编伍,其尤重者抵死。”
编伍是汉语中具有历史语境特征的复合词,其含义可从以下角度解析:
词源与构词解析
“编”指编排、组织,“伍”为古代户籍与军队的基层单位(五家为一伍,五人为一伍)。组合后,“编伍”最初表示户籍编制中的基层单位,后引申为普通民众的泛称。此构词逻辑符合古代以数字单位划分社会层级的特征。
词典释义
《汉语大词典》定义为:“古代户籍以五家为伍,编入户籍的平民称为编伍”,强调其与户籍制度的关联。《辞源》补充释义为“指民间”,如明代张溥《五人墓碑记》中“而五人生于编伍之间”,即以“编伍”代指平民阶层。
历史制度背景
秦汉时期推行“什伍连坐制”,“编伍”成为户籍管理与治安控制的基础单位,如《史记·商君列传》记载“令民为什伍,而相牧司连坐”。此制度强化了“编伍”一词的社会治理属性。
文化引申义
在文学语境中,“编伍”常承载“无名群体”或“底层民众”的象征意义。例如清代顾炎武《日知录》以“编伍之民”对比士大夫阶层,突显其社会身份特征。
“编伍”是古代户籍管理中的一个术语,其含义可从以下角度分析:
指古代户籍编制方式,五户家庭为一基本单位“伍”。该词常用于代指普通百姓群体。例如明代张溥《五人墓碑记》中“五人生于编伍之间”,即强调五人出身平民阶层。
户籍管理
作为基层户籍制度,具有人口统计和治安管理功能。如《篑斋杂著》记载,明代将受刑者“编伍”入户籍监管,体现了社会治理功能。
刑罚制度
明代文献中可见“编伍”被用作刑罚手段,指将犯人编入特定户籍进行管制,属于比死刑轻、比笞刑重的刑罚等级。
“伍”本为军队编制单位(五人为一伍),后被借用于户籍管理领域,形成“编伍”一词。这种军政术语向民政领域的转化,反映了古代“兵民合一”的社会特征。
示例:朱厚璁曾下令将罪臣“编伍”,即通过户籍管制实施惩罚(见)。
随着保甲制度的推行,“编伍”逐渐被“保甲”“里甲”等新户籍术语取代,但其反映的古代基层社会治理逻辑仍具研究价值。
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