
(1).导引宾客,执赞礼仪。《周礼·秋官·司仪》:“掌九仪之宾客摈相之礼,以詔仪容辞令揖让之节。” 郑玄 注:“出接宾曰摈,入赞礼曰相。” 宋 陆游 《南唐书·周烈传》:“事 烈祖 为给使,闲於摈相辞令。”
(2).指在婚礼中的迎宾赞礼者。 清 李渔 《凰求凤·酸报》:“远远望见轿子来了,叫摈相吹手出来伺候。”
(3).引导相助。 宋 陆游 《八十四吟》:“睡凭书摈相,愁赖酒枝梧。”
"摈相"是汉语中一个具有特定文化内涵的合成词,其释义可从以下角度展开:
一、词源考据
"摈"本义为排斥、弃除,《说文解字》释作"导也,从手宾声"(《康熙字典·手部》),后衍生出引导宾客之意。《周礼·秋官》记载:"掌九仪之宾客摈相之礼",此处"摈相"指主持礼仪的司仪人员,印证其源于先秦礼制体系。
二、本义解析
在传统礼仪中特指典礼时负责导引宾客、主持仪式的专职人员。《礼记·乡饮酒义》郑玄注:"出接宾曰摈,入赞礼曰相",说明古代"摈"与"相"各有分工,后合称代指整套礼仪服务体系。
三、引申应用
明清时期词义扩展,可指代婚丧嫁娶仪式中的司仪。如《儿女英雄传》第二十四回:"请了四位摈相,按照古礼把新郎迎进门来",此处特指婚礼引导新人的礼仪人员。
四、现代释义
《现代汉语词典》(第7版)定义为:"旧时指为主人接引宾客的人,现多指婚礼中的司仪",体现词义在当代语境下的演变与传承。
“摈相”一词在不同语境中有以下主要含义,综合多来源信息整理如下:
导引宾客,执掌礼仪
源自《周礼·秋官·司仪》,指古代负责接待宾客并主持礼仪流程的职位,包含“出接宾曰摈,入赞礼曰相”的分工。例如宋代陆游记载的“摈相辞令”即指此类礼仪引导行为。
婚礼中的迎宾赞礼者
在婚庆场合中,“摈相”指负责迎接宾客、主持仪式流程的人员,如清代李渔《凰求凤》中提到“叫摈相吹手出来伺候”。
引导与辅助的广义用法
宋代陆游诗句“睡凭书摈相”中,引申为借助书籍引导思考,体现辅助之意。
个别来源提到“摈弃旧貌,改变形象”的成语含义,但此用法未见于权威古籍或主流词典,可能是现代误用或引申。建议优先以礼仪职能相关解释为准。
若需进一步考证古籍原文,可参考《周礼》《礼记》等文献。
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