
[fortune-telling;divination] 占卜卦象以视吉凶
占卜卦象以视吉凶。 清 袁枚 《新齐谐·吕城无关庙》:“有以卜卦行道者借宿土地庙中,夜间雷雨作闹,屋瓦皆飞,及旦不解其故。” 郭沫若 《屈原》第五幕:“其实卜卦的事老早就不灵了。”
卜卦是中国传统占卜活动的核心形式,指通过特定工具和仪式预测吉凶祸福的实践行为。该词由"卜"与"卦"二字构成,"卜"本义指龟甲灼烧后形成的裂纹,"卦"则源自《周易》八种基本图形符号的排列组合。
从操作体系来看,卜卦包含三个核心要素:其一为蓍草、铜钱等占具,其二为八卦、六十四卦等符号系统,其三为《易传》阐释的阴阳变化原理。据《周礼·春官》记载,古代设有"太卜"官职专门执掌卜筮事务,形成"三易"(连山、归藏、周易)并行的制度规范。
在文化功能层面,卜卦既是决策参考工具,也承载着天人感应哲学。《礼记·曲礼》强调"卜筮者,先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也",说明其具有维系社会秩序的作用。现代民俗学研究显示,卜卦仪式至今仍在婚嫁、营建等重大事项中保留着文化象征意义。
语言学角度分析,"卜卦"作为动宾短语最早见于《晋书·艺术传》,其词义演变反映出从王室专有到民间普及的过程。值得注意的是,《现代汉语词典》将该词标注为动词用法,特指"用卦象推断吉凶"的具体行为。
“卜卦”是汉语中一个与占卜相关的词语,其含义和用法可综合以下信息解释:
卜卦指通过特定的方法(如龟甲、铜钱、八卦符号等)进行占卜,以预测未来吉凶祸福的行为。其核心是通过分析卦象(《易经》中的八卦或六十四卦组合)来推断事件的发展趋势。
卜卦反映了中国古代天人感应的哲学思想,虽带有迷信色彩,但《易经》卦象体系本身蕴含辩证思维,对哲学、数学等领域有深远影响。
如需进一步了解卜卦的具体操作或卦象解析,可参考《周易》典籍或相关研究文献。
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