
五弦琴。相传为 舜 为创,故云。《礼记·乐记》:“昔者 舜 作五絃之琴,以歌《南风》。” 南朝 梁 沉约 《梁鞞舞歌》:“ 舜 琴中已絶, 尧 衣今復垂。” 前蜀 韦庄 《悼亡姬》诗:“ 湘江 水阔 苍梧 远,何处相思弄 舜 琴。”
舜琴是中国古代文献中特指传说中圣王舜所创制或使用的五弦琴,承载着礼乐教化与治国安邦的象征意义。其释义可从以下三方面阐释:
据《礼记·乐记》载:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。” 舜琴最初为五弦制式,区别于后世七弦古琴,是舜推行礼乐教化的实物载体。其形制简约,功能侧重祭祀与德政宣传,如《史记·乐书》称舜“弹五弦之琴,歌《南风》之诗而天下治”,凸显乐器与政通人关联。
舜琴在典籍中常作为“圣王德音”的隐喻。例如《孔子家语》云:“舜弹五弦之琴,造《南风》之诗,其诗曰:‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮’”, 赋予其体恤民生的政治理想。唐代张谓《舜颂》亦以“琴歌五弦”喻仁政,使“舜琴”成为儒家德治思想的经典意象。
随着古琴艺术发展,“舜琴”一词逐渐泛化为礼乐文明的代称。宋代陈旸《乐书》将舜琴列为古琴起源之一,明清琴学文献亦沿用此说。如《全唐诗》中吕温《舜殿咏风》以“舜琴”寄托对淳古之音的追慕,体现其对传统文化的精神承载。
权威参考文献来源:
“舜琴”是中国古代传说中的一种乐器,其含义和文化背景可从以下几个方面综合解析:
舜琴指五弦琴,相传由上古帝王虞舜创制,故得名。据《礼记·乐记》记载:“昔者舜作五絃之琴,以歌《南风》”,说明其最初为五弦形制,用于伴奏诗歌吟唱。
需注意:舜琴特指五弦琴,而周朝后演变为七弦的“古琴”是另一种形制。部分资料将二者混用,实为不同历史阶段的产物。
作为传统文化符号,舜琴至今仍被用于诗词、音乐创作中,传递古典美学与历史记忆。
如需进一步了解古琴演变或相关诗词,可参考《礼记·乐记》等文献或网页来源。
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