亦作“ 六博 ”。古代一种掷采下棋的比赛游戏。《楚辞·招魂》：“菎蔽象棊，有六簙些。分曹并行，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些。” 王逸 注：“投六箸，行六棊，故为六簙也。言宴乐既毕，乃设六簙，以菎蔽为箸，象牙为棊，丽而且好也。” 洪兴祖 补注引《古博经》云：“博法：二人相对坐向局，局分为十二道，两头当中名为水，用棊十二枚，六白六黑，又用鱼二枚置於水中。其掷采以琼为之，琼畟方寸三分，长寸五分，鋭其头，钻刻琼四面为眼，亦名为齿。二人互掷采行棊，棊行到处即竖之，名为驍棊，即入水食鱼，亦名牵鱼，每牵一鱼获二筹，翻一鱼获三筹。” 马王堆 汉 墓所出博具无“鱼”，或 西汉 时尚不用“鱼”。《战国策·齐策一》：“ 临淄 甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，鬭鸡走犬，六博蹹踘者。”《后汉书·梁冀传》：“﹝ 梁冀 ﹞性嗜酒，能挽满、弹棋、格五、六博、蹴踘、意钱之戏。” 唐 李益 《汉宫少年行》：“分曹六博快一掷，迎欢先意笑语喧。” 清 赵翼 《心馀诗已刻于京师谢蕴山观察觅以寄示展阅累日为题三律》之二：“三年刻楮成何事，六博呼卢大有人。太息儒冠真自误，可怜无补费精神。”
“六簙”是中国古代的一种博戏，亦作“六博”或“陆博”，常见于先秦至汉代的文献记载。其名由“六根博箸”和“十二棋子”构成，玩法涉及投箸行棋，兼具竞技性与娱乐性。据《汉语大词典》解释，“六簙”是“古代博戏，共十二棋，六黑六白，两人相搏”，其器具包括箸、棋、局（棋盘）等（来源：《汉语大词典》第8卷第1223页）。
历史文献如《史记·货殖列传》提到“博戏恶业也，而桓发用之富”，侧面反映六簙在当时社会的流行程度。汉代墓葬中出土的六博俑、博局纹铜镜等文物，印证了该游戏在贵族与民间均受青睐（来源：中国社会科学院考古研究所《汉代文物与生活》）。唐代以后，六簙逐渐被其他博弈形式取代，但其规则残存于部分诗词典故中，如李白《梁园吟》中“连呼五白行六博”之句（来源：《全唐诗》卷一百六十六）。
“六簙”一词可能存在用字误差，实际应指“六博”（或作“六簙”），是中国古代的一种棋类游戏。以下是详细解释：
基本定义
六博是战国至汉代流行的两人对弈游戏，使用六根“博箸”（类似骰子）和十二枚棋子（六黑六白）。棋盘称为“博局”，刻有曲道纹路，棋子需按规则移动。
玩法特点
游戏结合策略与运气：玩家投掷博箸决定行棋步数，通过吃子、占位取胜。东汉《博经》记载其规则，但因文献缺失，具体细节仍有争议。
历史地位
六博在汉代风靡各阶层，常见于墓葬壁画和文物（如马王堆汉墓出土的博具）。《史记》《楚辞》中均有提及，反映其作为娱乐与赌博工具的双重性。
文化意义
六博被视为围棋、象棋的前身之一，其棋盘纹路（“TLV纹”）象征宇宙观，可能与天文历法相关。后因规则复杂逐渐失传，唐代后鲜见记载。
注意：“簙”为“博”的异体字，现代多写作“六博”。若需进一步考证，建议查阅《说文解字》或汉代文物资料。
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