亦作“ 六驭 ”。指天子的车驾。语出《易·乾》：“时乘六龙以御天。” 唐 杜审言 《扈从出长安应制》诗：“分野都畿列，时乘六御均。”《乐府诗集·郊庙歌辞二·齐南郊乐歌》：“四金耸衞，六驭齐轮。”
“六御”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合历史与宗教背景理解：
基本含义
指天子的车驾，源自《周易·乾卦》“时乘六龙以御天”，象征帝王权威。唐代杜审言诗中“时乘六御均”即用此典。
延伸用法
可比喻君主亲自出征或领导重大事务，如《乐府诗集》提及“六驭齐轮”，强调仪仗威严。
道教体系中的“六御”是统御宇宙六合（上下及四方）的六位天帝，常见组合包括：
如需进一步了解具体职能或神话故事，可参考道教典籍或权威宗教研究资料。
《六御》是指六种具有神灵力量的生物，包括龙、凤、蛟、麒、鸾、凰。这六种生物在中国传统文化中被视为祥瑞和吉祥的象征。
《六御》的拆分部首是“八”和“彑”，其中“八”是左部的部首，而“彑”则是右部的部首。
根据《康熙字典》，《六御》的总笔画数为23画。
《六御》一词最早出现在古代文献《尚书·洪范》中。在文中记载了六御是上古时代天子的庙号，并且被认为和天地自然之间的神灵有某种关联。
《六御》的繁体字为「六禦」。
在古时候，汉字的写法和现在有所不同。以《六御》为例，古代写法中的“龙”字为「⺍」，凤字为「凤」，蛟字为「蛟」，麒字为「麒」，鸾字为「鸾」，凰字为「凰」。
1. 她的房间里摆放着六御的仿制品。
2. 六御镇守着皇家园林，使其充满祥瑞和吉祥之气。
六御皇宫、六御神符、六御飞船
六禁
六妖
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