亦作“ 鬼籙 ”。1.迷信者所谓阴间死人的名簿。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“观其姓名，已为鬼録，追思昔游，犹在心目。”《三国志·吴志·孙策传》“ 策 阴欲袭 许 ，迎 汉帝 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 策 曰：‘……今此子已在鬼籙，勿復费纸笔也。’即催斩之，县首於市。” 五代 刘兼 《蜀都道中》诗：“千载龟城终失守，一堆鬼録漫留名。”
(2).指在鬼录，死亡。 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“过十日，皆鬼籙矣。”
“鬼録”是一个汉语词汇，其含义主要与古代迷信观念相关，具体解释如下：
“鬼録”指迷信中阴间记录死者姓名的名簿，即亡者的名册。该词也写作“鬼箓”或“鬼籙”，常见于古代文献中。
文献记载
最早出自三国时期曹丕的《与吴质书》：“观其姓名，已为鬼録，追思昔游，犹在心目。”，意指看到友人的名字已列入阴间名册，表达对逝者的怀念。
另见《三国志·吴志·孙策传》注引《江表传》：“今此子已在鬼籙，勿复费纸笔也。”，表示某人已死，无需再费笔墨记录。
引申含义
除字面意义外，还可代指死亡。例如清代昭槤《啸亭杂录》中“过十日，皆鬼籙矣”，即用“鬼録”暗指生命终结。
部分现代解释（如）扩展为“形容恶劣行为的记录”，但此用法缺乏广泛文献支持，可能为引申或现代语境下的新解，需结合具体上下文判断。
该词核心含义为“阴间亡者名册”，常见于表达对逝者的追思或直接指代死亡，需注意古典文献与现代用法的差异。
《鬼録》是一个汉字词语，意思是“记录鬼魂的事物”或“记载关于鬼魂的文字”。
《鬼録》由“鬼”和“録”两个汉字组成。其中，“鬼”是指的鬼魂，是一个独立的汉字，拆分部首为“鬼”，总笔画数为9；“録”是指的记录，也是一个独立的汉字，拆分部首为“金”，总笔画数为16。
《鬼録》一词的来源可以追溯到古代神话传说和民间故事中对鬼魂现象的记录。在古代中国文化中，人们对鬼魂有着浓厚的兴趣和恐惧，他们相信鬼魂会出现并与人类产生联系，因此有一些人将这些鬼魂现象进行了记录和整理，形成了《鬼録》。
在繁体字中，“鬼録”的写法为“鬼錄”。
在古代，人们对于《鬼録》的描述和书写有一定的差异。古时候的汉字书写方式会有一些变化，其中包括一些部首和笔画的不同。不过，总体来说，古代对于《鬼録》的描述和内容符合现代对于鬼魂现象的认知。
1. 他从《鬼録》中读到了很多关于鬼魂的故事。
2. 这本《鬼録》是他自己亲自撰写的，记录了他的亲身经历。
1. 鬼神：指鬼魂和神灵。
2. 鬼怪：指形态怪异、神秘莫测的鬼魂。
3. 鬼故事：指关于鬼魂的传说或虚构故事。
1. 幽灵：指鬼魂，通常指在夜间出现并与人类产生联系的魂魄。
2. 魂魄：指生物死后留在世间的精神或灵魂。
1. 生灵：指还活着的人和动物。
2. 巨人：指在体型、力量等方面有着超过常人的特点的人类。
傲狠萹豆敝苴逼掯傧从比要层折掣襟露肘臣极痴迷崇敞丑夷诞幻不经弹舌道穷彫章洞中窦窖蜂虿入怀，解衣去赶风宪官凤藻忿然高人一等孤陋寡闻悍趫豪市黑名册欢昵角材鸡絮烂羊头喇者留守癃惫沦歇漫荡荡木索沛发培坿平原客奇谲请日拳挚驱率软烂如堕烟雾上德摄衰示人四八耸激孙接慆慢踏鞽铁窗铁翼投袂援戈危思五示下月