缠绕束缚。 宋 苏辙 《次韵子瞻病中赠提刑段绎》：“宦游少娱乐，缠缚苦文案。” 明 唐顺之 《狂歌行赠孟中丞有涯》：“我生苦缠缚，雅志在泉石。” 沉从文 《灯》：“我曾经和那些东西太相熟，因为都市生活的缠缚，又太和那些世界离远了。”
“缠缚”是一个汉语复合词，由“缠”与“缚”两个动词组合而成。从构词法分析，“缠”本义为盘绕、束缚，《说文解字》释为“缠，绕也”；“缚”指捆绑、约束，《说文解字》注“缚，束也”。二字连用构成并列式复合词，表示用绳索等物层层捆扎的物理动作，如《朱子语类》中“如人身上有垢，须用沐浴，若有缠缚，须便解脱”即取此义。
在语义演变过程中，“缠缚”衍生出比喻义，指精神或情感层面的束缚。现代汉语中多用于描述受困于某种观念、情感或复杂境遇的状态，例如：“世俗成见将他缠缚在既定轨道上”（《现代汉语规范词典》）。这种用法常见于文学创作，如沈从文《边城》中“被礼教缠缚的少女心事”，生动展现心理层面的禁锢感。
词汇考据显示，“缠缚”最早见于佛教典籍，《大智度论》以“离烦恼缠缚”喻指解脱执念，该用法经由禅宗文献传播，逐渐融入日常语用。现代语言学研究表明，该词具有“动作延续性”和“施受同体”的语义特征，既包含缠绕的过程感，又隐含施动者与受动者的同一性（《汉语动词用法词典》，商务印书馆）。
“缠缚”是一个汉语词汇，其含义可从以下三个层面解析：
指缠绕束缚，既包含物理层面的捆绑（如绳索缠缚），也引申为抽象层面的约束。例如：
在佛教语境中特指烦恼对众生的束缚：
当代语境中可指现实或心理的约束，如家庭责任、职业压力、经济负担等限制个人自由的状态。例如：“功名缠缚人”（宋·惠洪诗），或形容被欲望困扰“如野兔陷陷阱般惊骇”（佛教典故）。
该词多含负面色彩，强调不自由的状态。使用者常表达渴望摆脱束缚的意愿，如明·唐顺之诗句“我生苦缠缚，雅志在泉石”。
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